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El haber la compañía este medio por via de Portugal, asido la causa de todo
porque la congregación por salvar su jurisdicción, a echado mano de los franceses, y
estos en careciendo en Roma quiso los misioneros estriban en las regalías, han
obtenido quiso han querido, y así si las religiosos por si hiciesen la suplica serian
mas bien oídas, lo mas que el rey podrá conseguir es que los españoles no sean
sujetos a los franceses, mas no el que no sean sujetos a los vicarios apostólicos de otras naciones.
No seria tarde si aún las religiosas por si tratasen de negocia la conservación
de su excepción, [otorla] o en lo mas esencial que es lo que pertenece al gobierno
de los religiosos sin que los vicarios apostólicos se entremetiesen en cosa alguna,
y si esto no se hiciere luego, no tardaremos en vir el desengaño. El Padre Lorenzo Rubio
me dice que por allá se decía que las religiosas no querían sacar la casa por no irritar
al Papa, la verdad del caso es, que lo que ha irritado al papa para sacar este decreto del
juramento es ver que la compañía defendía la regalia de Portugal, y por este mucho como con la
mano ajena quería sacar la brasa, si esto hacemos [aira] nosotros que será? Item
este decreto salió solo para la compañía pero esta clamo tanto de que era descrédito suyo
el que fuese para ella particular, que interviniendo en ello media Roma, se extendió
su todos, y esto en suposición de que en todas estas misiones solo andaba un fraile
franciscano, y dos dominicos, que no hay noticia de más misioneros frailes en la
Propaganda según dice el Señor Obispo de Argoli. Yi si las religiosas ahora claman también
es cierto serán oídas, pues el pleito no es con ellas.

El Padre Lorenzo el año pasado no solo no estudio lengua con la revuelta, y suspensión
sino que olvido lo que sabía, ahora después que el Señor de Argoli concerto las cosas a
estudiado, y va sabiendo bastantemente. El dice que en ningún modo sea de sujetar
fuera de la orden en un ápice, y en la verdad como quid extra regulam no
se le puede forzar. De mi digo, que aunque siento que no conviene sujeción alguna
fuera de la orden, si la provincia entendiere lo contrario, y malo mandare de
pondré mí parecer, más sin mucho gusto de la provincia de ningún modo me sujetare
ni en un ápice tampoco, adviértalo para vuestra reverencia y los demás pierdan cuidado
sobre esto, del Padre Fray Julio no se que diga porque el espíritu es impetuoso,
no obstante caro no se apartara de la razón.

No dejare de decir aquí una cosa aunque sea ridícula, quedo el Señor de Argoli
vino con tus dos compañeros, yo estaba en Canton, comenzó el buen por [apernadiernos]
a que nos sujetásemos, y por más razones que la debamos los padres franciscanos,
y yo no se satisfacía, a pocos días el y sus compañeros fueron
desembuchando como el Señor de Heliopolis y los demás francés los habían tratado
en el viaje y en Siam. Y entonces le dijimos si vuestra reverencia con ser obispo
y no estar sujeto padecio tanto, que esperaran los pobres frailes sujetos? Con
esto nunca volvió a persuadirnos, antes confiesa que tenemos razón. [Por no] no
puedo ser mas largo en esta y más que dudo mucho llegue a manos de vuestra reverencia