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de traer padres de la compañía para que fundaran en la villa de Arévalo
y hallando su encomienda sin ministro, puso allí un padre de
la compañía. Tenía con licencia del ordinario, el cual administró
allí poco tiempo hasta que viniendo el señor don Fray Pedro de Arce a visitar
esta provincia hizo volver dicho priorato a la religión, aunque
dicho Esteban Rodríguez hizo grande empeño para que cediese
a la compañía. Y entonces los principales que de Tigbauan
se ausentaron por la razón dicha. Pidieron les hiciesen pueblo
y ministerio aparte independiente de Tigbauan, como
se hizo, fundando nueva encomienda y ministerio en Bongol.
Y para que alcanzase al número bastante, se le [agregaron]
los tingues de Otón que hoy se llama [Calabgao], la cual dicha
nueva encomienda se le dio al capitán Don Juan de Zayas
y dicho partido de Bongol se dio a religioso agustino. Y aunque
el señor Don Juan de Silva hizo empeño para que dicho ministerio
de Bongol se diese a los padres de la compañía, no pudo conseguirlo
porque se opuso a ello el señor don Fray Pedro de Arce, alegando
dos cosas. La primera que aquel nuevo ministerio constaba
así en la cabecera como en las visitas de feligreses de
San Agustín criados, baptizados y doctrinados por dichos padres.
Y la segunda, una cédula de su majestad que prohíbe el que se
mezclen los religiosos de una religión con los de otra. Véase
el instrumento original del dicho señor don Fray Pedro Arce donde
claramente lo dije. Más porque Don Francisco Vázquez, que era bienhechor
de la religión, pidió para su consuelo, se le diese dicho
partido por tener cerca a su madre y hermanos. Convino la
religión en ello, dándosele por los días de su vida, y asimismo se
le dio por visita al pueblo de Antique, de quien se desagregó la
visita de Cuyo que se dio a los padres recoletos al mismo tiempo que