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de Miagao contra dicha estancia de que después trataré. Y los originales
se quedaron en el archivo de Iloilo.
Aunque el padre rector y el hermano querían contradecir a los dichos principales,
lo contrario era lo que constaba con evidencia, si bien el alcalde no se
determinaba temeroso por una parte de atropellar la justicia de los
indios y por la otra que el padre rector no escribiese al señor Don Sebastián
contra él. Por ser su señoría muy de la compañía en esta duda daba el padre
rector un [corte] y era que por su parte se acabaría aquella demanda con
tal que el dicho alcalde mandase con graves penas que ningún
gobernador ni teniente indio pudiese entrar en su estancia sin orden
de dicho alcalde mayor. A que respondió que no podía dar tal orden
porque le sería de grave perjuicio y cargo en su residencia; que
los ministros de justicia hiciesen su oficio y en lo que excediesen
serían castigados. Pedían los indios y con ellos los padres
priores de Tigbauan y Guimbal que el ganado se volviese a
Punta de Naso y que se quitase la casa que habían levantado
en el pueblo de Damilisan porque uno y otro les eran de grandísimo
perjuicio y mala vecindad. Mas esto no se pudo conseguir
con que quedó en pie este inconveniente.
Llegó después de esto a esta provincia dicho señor Don Sebastián de Corcuera
de viaje para las conquistas de Joló y Mindanao que, habiéndose desembarcado
en Punta de Naso, pasó por la estancia de los padres
de la compañía. Y allí le informaron que los padres priores de Tigbauan y
Guimbal y a su imitación los indios hacían grandes daños
en su gente y ganado. Con otras cosas a esto concernientes que,
por ser el primer informe, le inmutaron de calidad que quiso
su señoría poner un remedio muy ejemplar. Y llegando a Oton
fue hospedado de los padres priores Oton, Tigbauan y Guimbal.
Y allí en presencia de dichos padres y del cura de la villa y padre rector
de la villa de Arévalo, capitán Don Gabriel de Colindres y Capitán
Andrés de Briones dijo desabrido que no sabía la razón por qué
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