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por qué el alcalde mayor permitía que los indios vecinos a la estancia
de los padres de la compañía, ayudados de otras personas poderosas, hiciesen
daños y destrozos en el ganado y gente de dicha estancia. A que
dieron muy bastante satisfacción los dichos padres priores con que se aquietó
dicho señor Don Sebastián por entonces. Mas después al partirse dejó
orden al Capitán Andrés de Briones para que amparase a los padres
de la compañía en todo y por todo.

Con esta recomendación del señor Don Sebastián, andando el tiempo,
tomaron otro cuerpo las cosas y se mejoró el partido de la estancia,
echando el ganado sobre las sementeras de Suaraga, Cata-an,
Tapican y Damilisan, y haciendo los sácopes y vaqueros que
los indios de Miagao, Oyungan y Bacauan no entrasen a cazar en
dichos parajes por decirles mataban las terneras. Los indios
repugnaban a esta contradicción y, sin embargo, entraban a cazar
y juntamente pedían que se sacase el ganado de dichos parajes
porque les comían las sementeras. Replicaban de parte de la estancia
que sacasen sus sementeras y no las comerían las vacas. Se siguió
a esto que les mataban a los indios sus perros con [havillo] y les quitaban
los bueyes de arado. Volvió a suscitarse nuevo pleito que fue
bastantemente reñido, siendo ya alcalde mayor Don Juan de Frias y todavía
gobernaba el señor Don Sebastián, por cuya causa, se solapó este negocio,
mediando el dicho alcalde mayor y disimulando los padres priores de Tigbauan
y Guimbal por una reprensión que les vino de Manila.
Y se ajustó este negocio con un concierto que se hizo de que si el
ganado comiese alguna sementera, que se le pagaría al indio
su arroz y que no les matasen a los indios sus perros ni les quitasen
sus bueyes. Lo cual no parece que se cumplió porque se interpretaba variamente
esta cláusula, diciendo el indio damnificado que se le había
de dar todo cuanto podía coger de su sementera. Y de parte de la
estancia decían que no se le había de pagar sino solo lo que sembró,
que era una grande injusticia y sin razón. Hubo nuevo pleito

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