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se deben presumir más altos intentos no sólo por
lo que se ve en este papel, que a costa de sus agravios y desprecios,
solicita el bien de los naturales de quienes ni puede
aguadar agradecimiento ni apetecer aplauso de los que pueden
dar alabanza soborno adrede el vituperio por conseguir
en ellos la enmienda y en los otros el alivio. Pero
de cuándo ha escrito se colige el mismo intento y los unos escritos
pueden ser interpretación de los otros, pues todos son
de cosas prácticas y convenientes al gobierno y al bien de la
tierra todos doctrinales y no discursos vanos que para en
ser relámpagos del ingenio sin servir de luz a la prudencia
sino luces que siempre estarán facilitando el camino
para el acierto en el memorial histórico político
vuelve por el crédito de la real audiencia en que satisface
a su obligación y al decoro de su majestad en su
calificación antes que sacara el discurso militar sabían
los capitanes a guerra lo que en derecho competía a su
oficio y el estilo que habían de guardar en administrar
en los casos tocantes a la guerra la justicia? Que desordenes
no ha excusado? Como la inocencia quedó libre de
las precipitaciones de algunos temerarios disculpados
en el rigor de ese título? En el parecer del comercio,
no se desuelo para la felicidad de esta república que
consiste en los caudales sustentados del trato y comercio?
En el dictamen de lampon no mostró el deseo
de librar a esta tierra de las miseras que le acarrean
tantas pérdidas de navíos quitándole a la fortuna
la ocasión de sus crueldades en el discurso peligroso
que hace el socorro de Castilla para tomar el embocadero
y conseguir el puerto de Cavite? En este de que
hablamos no está bien declarado el celo del alivio
de los naturales en todo lo que padecen de los ministros
religiosos eclesiásticos pues que tiene para la vanidad esta
obra o de que otra se puede colegir tal intención no
se le puede pedir más al hombre más virtuoso que
vivir a todos provechoso y en ministros las acciones
que a esos se encaminan son muy honrosas. Hoc nempe
ab homine exigitur, dijo elegante Séneca de vit beat
capítulo 30, ut prossit omnibus si fieri potest, multis, sin minuipancis
sin minus proximus nam cum se utilem
ceteris efficit commune agit negotium. Porque el
que con esa atención vive y con esa luz dirige sus
acciones hace las partes de todos siendo pues los escritos
del señor Don Salvador dedicados al provecho de todos
y ninguno a su interés antes este costoso a su respeto
y decoro como dice el reverendo padre predicador que escribe papeles
para su estimación? Que a las acciones y obras
buenas se siga la complacencia y el gusto propio y en
los otros la estimación no concluye que sea esa la causa
sino natural efecto dice Séneca de vit beat capítulo 8
voluptas non est merces nec causa virtutis
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