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de a donde havian de salir aquellos quarenta sugetos, se hallaba para quellos tiempos en tan
miserable estado, y defendiendo tales proposiziones, como todos saben, y se puede ver en las
Letras que contra el despacharon Innocentio XI. y Alexandro 8 y tambien en otra que des-
pachò Clemente XI contra quarenta doctores de Paris &za.etcetera Pero los Reges. españoles nunca
fueron notados de semexantes cosas, y siempre vivieron, y prosedieron con mucha lim-
pieza, como todos saben. Y por el mismo tiempo, en que el Clero de Franzia defendia la
parte contraria a la silla Aposta.Apostólica los Reges. Españoles, y entre otros el Rmo. Pe.Reverentísmo Padre Aguirre
de la orden de Sn.San Benito, que despues fue Cardenal, y el Rmo. Pe. Sequeiros del orden de Sn.
Augn.Agustin defendieron las partes de la silla Apostca. contra dho Clero. =
N 31 Aunque los señores clerigos que han vivido en estas partes siempre han tenido buena fa-
ma y opinion; no obstante no han excedido a los Reges. Españoles en el zelo, y trabaxo de es-
tas Missiones; como los effectos lo muestran. Y aunque han juzgado algunos, que dhos
señores clerigos han sobre salido en el estudio de los ritos sinicos, se engañan; porque nunca su tra-
bajo fue tanto, ni tan dificil sobre este punto, como el de los Reges. Españoles; ni aquellos
hicieron otra cosa, que pro seguir los estudios de estos, lo qual se infiere de los Decretos que
los Regulares Españoles tenian alcanzados de la silla Apostolica contra los ritos sí-
nicos antes, que dhos señores clerigos entrassen en China. Es verdad que las cosas de
los Reges. Españoles no han zido tan publicas, ni tan selebradas, como las de aquellos.
para prueba de esto referire solo, que haviendo impresso muchos libros los Reges. en len-
gua sinica, que tratan de la ley de Dios, y los señores Clerigos Franzeses solo un retazo de
un cathesismo mal dispuesto, y no bien hablado; no obstante de aquellos no sabemos que
haya noticia en Roma, y de esta se hizo gran comemoracion, y se celebro mucho en
Roma. =
N 32. Aora nuebamente un señor clerigo Ytaliano repitiò la misma proposicion, esto es
que si quarenta Reges. españoles se fueren de la Mission vendran otros quarenta
clerigos Ytalianos en su lugar: y aunque no hisò la comparacion tan odiosa, y tan
contra razon, que ariba se dixò; pero pareze que tubo el mismo fin de facilitar con
estas promesas, aunque imaginarias la sugezion de los Reges. otro luego que llegò
el señor Pata. a China, echò vozes de que atras venian doce clerigos Miss-
sionarios. en fin eran tan buenos los deseos, que algunos tenian que sugetar a los Reges.
a los Vicos. Apostcos. que les parecia mui facil llenar estas missiones de clerigos; mas
como todo esto no tenía mas fundamento, que las Ydeas, presto sedes vaneciò to-
do; assi como sedes vanecieron otras, que tenian el Sr. Arzobispo de Ma-
nila D. Diego Camacho, quien teniendo la misma pretencion de sugetar los Re-
gulares de Philipps.Filipinas a los ordinarios quo adcuram animarum, le parecía, que
si los Reges. dexassen los Ministerios vendrian a Philipps. tantos clerigos
que abundarían: assi lo daba a entender en una converzazion, que tubo con un Re-
publicano de alli llamado [Tacle], quien le opusò diciendo: señor si los clerigos
no quieren venir a ser Arzobispos de Manila, como sucediò antes que Vsa. Illma.Vuestra Ilustrísima
fuesse echo Arzobispo, que renunciaron catorze el Arzobispado, como querran
venir por Ministros, o curas de Yndios?
N 33. El effecto de tantas promesas como algunos han echo, se vio por los a.años
de 1707. en que su santtd.Santidad movido de los informes, y suplicas de algunos de
estas partes, quiso embiar algunos Missionarios Clerigos de estas partes; para