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yr administrar los sacramentos a los Christianos. Aquella misma noche comen-
zaron a poner centinelas a las partes anterior, y posterior de la Yglesia, que eran
las partes por donde temian se podian huyr dhos Padres: Consolabanse estos con que
estaban seguros de ladrones, y aliviados del trabaxo que suelen ocazionar los
viages en China: pero les afligia el temor de que estas cosas tubiessen algun mal fin;
y el rezelo de que les llamassen de las Aldeas para administrar los sacramentos
a algun enfermo: porque si se determinaban a yr; podria suceder que sobre
no poder conseguir el fin causassen algun alboroto en la Ciudad con mucho de-
trimento suyo, y de los Christianos: y si no se determinaban a yr, se moririan
los Christianos sin sacramentos. No decia el Mandn.Mandarin en su Decreto la causa
de estas ordenes; poco discurrieron algunos haver sido la causa un decreto
del Birrey, en que mandaba se tomassen los nombres de todos los Missio-
narios de la Prova.Provincia de Canton a fin de remitirlos al emperador, y el mucho
del afecto, que algunos Mandarines de alli con ocazion de las cosas, que
havian sucedido en la corte, havian consebido contra los Europeos. =
N. 6. Dicho R. P. F.Reverendo Padre Fray Thomas Hortiz se quexò algunas vezes a los Aguaciles
contra dhodicho Mandarin de la Villa por lo mal, que tenia obrado con el, y demas Padres; y saviendolo el Mandarin se escusò por medio de ellos
diciendo, que el no tenia otro influxo en dhasdichas cosas que executarlo
que le mandaban los Mandarines superiores, que el se alegrara mucho
de haverse podido escusar a todo lo obrado contra dhos. Padres, y poder
darles mucho gusto. Discurrieron algunos Chinas, que una de las causas ha-
via sido haverse mostrado affecto a los Europeos, y no haver querido
executar algunas cosas contra ellos; el Prinzipal Motor de estas
cosas, y mayor enemigo de dhos Padres pareze fue el Mandn.Mandarin de la
Ciudad, aunque tambien este se escusaba despues con que era mandado
del Chùngto: dho Mandn. de la Ciudad fue pocos dias despues a visitar
a un Mandarin grande, que havia venido de Canton, y hospedadose junto a la
Yglesia, y para poder esperar la entrada con maior conveniencia, se fue a la
Yglesia, y buscando lugar algo fresco se sento en un patio a la sombra: desde
alli vio un Christiano de 17. años de edad, que estaba estudiando en un li-
bro de la Ley de Dios; mandòle llamar, y a pocas palabras le dixò, que los de
la Ley de Dios quitado el culto al Confucio y Aguelos, en que tenian
cometido un gravisimo pecado, y que seria bien a todos quitarseles la vida.
Preguntòle, de que trataba aquel libro, que tenia en la mano: Respondio el
muchacho, que trataba sobre los meritos y buenas obras, que los Christia-
nos devian hazer. Dixò el Mandn. si vosotros tratais de hacer meritos y
buenas obras por que no vais todos a tirar, o cargar tierra, para hacerla pre-
ssa del Rio? acabò todo lo que tenia que decir sobre este punto, y pasò
a preguntar: que cosa era el Dios de los Christianos? Respondiò, el Dios
de los Christianos es el que hizo todas las cosas &za. Preguntò: y quien
hisò a esse Dios? Respondiò que ninguno, por que siendo primer prinzi-
pio de todas las cosas, ninguna podia ser prinzipio suyo; pusòle el
exemplo en los numeros, Diziendo que el numo.número primero era prinzipio