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porta mucho, aunque no sea sino para informar al Señor Pallu, que no dudo haga más
caso del, que de los regulares, por que su Provicario Philiberto nos fa ha entender que cuando
le informamos es por es caparnos de sus manos. Cierto que si he dedecir ni sentir que más necesitaba
la China por ahora de misioneros trabajadores, que de sobre estantes mandadores
haga se la voluntad de nuestro señor en todo.

Para que mejor se conozca el rigor de estos señores digo este caso, el Padre Turcoti que es superior
de su casa, y con facultad de elegir confesor, por derecho y sus prelados, que
riéndose estos días confesar con el Padre Comisario de San Francisco, que es su ordinario
confesor, lo alcanzó ha entender el Provicario Philiberto, e intento prohibirse lo, por no haber
echo el juramento el padre comisario replico le el Padre Carlos Turcoti, pues señor sino
hay en esta provicaria otro de mí compañía con quién me tengo de confesar y consolar. Respondió
el Provicario que muchos misioneros se pasaban dos y tres años sin poderse
confesar, por falta de sacerdote, que se pasase el ahora así. Vea vuestra reverencia si en
punto tan manifiesto sea tropella así que será cuando haya algún generillo de
duda más el juramento que señor ordena es tal, que fecho es fuerza pasar sin
chistar aún por mayores sin razones, y en esta confianza y ha comienza el provicario
ha tratarnos como sinos hubiésemos sujetado y echo el juramento.

Dos padres Franciscanos se presentaron ante este provicario pidiendo licencia de confesar
y predicar [negosela], y el Padre Comisario entonces se presento enforma diciendo
que no pedía aprobación de privilegios algunos sino solo dispuesto en la
Clementina dudum de sepulturis y en Concilio de Trento negolo también en la forma
que allá se vera auténtica: y el fundamento dice que es por que en el decreto de
juramento por aquella clausula nullae sint facultates iidem misionariis quomodo
libet concenssae astalos privilegios, y exenciones dentro del cuerpo del
derecho en el tridentino son revocadas. De donde infiero, que según la inteligencia
de estos señores teólogos parisienses, que juermos o no, siempre
estamos sujetos, si juramos por que juramos, y sino por que hemos perdido
la excepción de derecho, y estamos en los territorios de sus vicariatos, y añade
el provicario que lo que niega en esto de las confesiones sabe es la mande de su
santidad, la cuales, que más quiere se pierdan las misiones que no que se deje
de junar y prosigue añadiendo, que si a los regulares en China se les da licencia
de predicar y confesar como en España (aún con las limitaciones
del tridentino) que queles queda a los vicarios y provicarios apostólicos? Considérese
esto, y pondérese y o veo que les queda todo los queles queda a todos los
obispos, y además toda la China por convertir, y no conozco que daño sería

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