Pages
al-Durr al-naqī fī fann al-mūsīqī الدرّ النقيّ في الفنّ الموسيقي Mawṣilī, Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥman موصلي، أحمد بن عبد الرحمن [2v] (27/70)
[1] هٰذٰا كتٰاب الدر النّقي في فنّ الموسيقى [2] بِسمِ اللهِ الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ [3] الحَمَدُ لِلّٰهِ الَّذٖي مَنَّ عَلَينٰا بِدٖينِ الأسِْلٰامِ وَهَدٰانٰا بِنَبيِّهٖ مُحَمَّدٍ سَيِّدِ [4] الأَنٰامِ وَشَرَّفَنٰا عَلىٰ كَثيرٍ ممَن خَلَقَ بمزيد الكَرَمِ والأنعٰام وَكَلّفُنا [5] بِالٓعِبٰادَةِ وَاقٰام كلّ فٰرد منّا بمقام فسبحٰانَ من اسَمْعٰنا خطاب [6] الست بربّكم قٰالوْا بلىٰ والَه۟مَنَا الجَوٰاب بلاٰ وامرنا بِالأستقٰامة [7] عَلىٰ قدم الطّاعة وعدنا بها الٓدّرجٰات العُلىٰ وَجَعَلَ كلّ [8] ذي لبّ سٖليم في اوج عظمته نكّلت مطايا الأفهٰام [9] عِنَ المسير في بدء الأستفهٰام فلم تدر مٰا ورآء النهّر الأنعام [10] فضلا عن نجار حكمَته احمده حمدا من شد الدّحل مخلصا للحجٰاز [11] مع ركب العراق ووقف مقابلا للبيت العتيق غير مخٰالف [12] لاوامر الرزّاق واشهد ان لٰا اله الّا الله وحده لاٰ شريك [13] له اله فصل الفصول والازمٰان شهٰادة عٰارِيَة [14] من الشكّ والزيغ ومن بدع اهل اصفهٰان واشهد [15] انّ سيدّنا ونبيّنٰا محمّدا عبده ورسوله الّذي نصره
al-Durr al-naqī fī fann al-mūsīqī الدرّ النقيّ في الفنّ الموسيقي Mawṣilī, Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥman موصلي، أحمد بن عبد الرحمن [3r] (28/70)
[1]اللهُ بالصّبا على اهل البغي والنَّفاق وشرّف ارض نجدَ والحجاز [2]معًا فلا جلد صٰار ملّة ميئّة العشّاق الَلَّهُمَّ صَلّ على سيّدنا [3]وعلى اله واصحٰابه اهل الجود واَلكَرَمِ مٰا تعاذلت الازمٰان و [4]تشعّبت الفروع من الأصُول وسبق نور من العَرَب لنورين [5]العجم وبعد فيقول العبد الفقير الى رحمة ربّه الكريم المَنّٰان [6]احمد المستمد من ابي صٰالح السيّد الرّفاعي قدّس الله سرّه [7]الملّقب بالمسلم الموصلي ابن عبد الرٓحمن احسن الله اليمها [8]احسن احسٰان سئلني بعض الأخوٰان ان ترجم رسالة الأستاد [9]الكٰامل عمدة اهل المعٰارف وَالأفاضل عبد المؤمن اليلخيٰ امنه [10]الله تعالى يومًا تذهل فيه الٓمرضعٰات وتضع فيه الحوٰامل [11]المسمّات ببيٰان المقامٰات الُعليّة مع الفروع والاغصٰان [12]الأصليّة وكٰان قد ألفّهٰا هٰذَا لاستٰاد بلغة العجم مزيلة [13]اللعّي والألم وسئلني ان ابيّن ما بكلّ مقٰام من الطّبٰايع [14]الأربع ليحصل بسمٰاعهٰا أعظم لذّة لمن يعقل ويسمع فضربت [15]صفحا عن مرامه لقصور بضٰاعة بلغة الأعٰاجم ولضعف [16]اطلٰاعي عَلىٰ طبيعة كلّ مقٰام فلمّٰا وجدّته لم يترك السّؤٰال [17]وطٰاٰل بيني وَبينه المطلّ والمقٰال اجبته الى مٰا سئل مستعينا [18]بالله الكريم الفتّاح ومستمدا من حبيبه محمّد بحر الجود والسّماح [19]فأوضحتها باللّغة العربيّة بعد ان كٰانتٰ بالكلمٰات الفٰارسيّة [20]وسمّيتها بالدّر النقي في فنّ الموسقيّ ورتبّتها على مقدّمة وثلاثة [21]ابواب وخَاتمة فالمقدّمة حصلت في بيٰان اصل هذه الٓمقٰامٰات
al-Durr al-naqī fī fann al-mūsīqī الدرّ النقيّ في الفنّ الموسيقي Mawṣilī, Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥman موصلي، أحمد بن عبد الرحمن [3r] (29/70)
[1] من ايّ شيءٍ وسبب تسميتها بالموسيقى الباب الاوّل في ذكر انّ [2] انّ كل مقام لحن نبيّ من الأنبيٰآء وانّ اصلهٰا سبعة ثمّ تشعّبت [3] الباب الثّاني في ذكر دٰائرتهٰا وتعلّقاتهٰا بالبروج والأفلاك [4] والشٰاعٰات على التفْصيل الثالث في ذكرطبٰايعهٰا وَمٰا [5] يرٰافقهٰا من الأحرف حٰالة القراءة الخٰاتمة في ذكر المجالس [6] ومٰا يوٰافق كلّ مجلس منهٰا على حسب طبٰايع المستمعين فالمرجوّ [7] ممن يقف على هذه الأورٰاق وينظر فيهٰا من اهل الكمٰال [8] ان يصلحهٰا بقلم الصّفح ويسترهٰا باحسن مقال وان لٰا [9] تؤاخذنٖي بهفوٰاتٖي مَعَ التّقصير فان بٰاعي في هذا الفن [10] قصير والله ارجوا ان يغفر لي ولوٰالديْ ولاخوٰاني [11] المسلمين وان يجعلهٰا نافعة مطربة مؤثرة المقدّمة فٖي [12] بيٰان اصل هذه المقٰامٰات من ايّ شيء حصلت وسبب [13] تسميتهٰا الموسيقى هو ما روى انّ موسى كليم الله عليه الصّلوٰة [14] والسَلٰام اشتغل بالمناجٰات لمٰا حصل لبني اسرٰائيل التّيه [15] والعطش اربعين سنة فجٰاءه جبرائيل عليه السّلٰام وَقٰال يٰا [16] موسى انّ الله تعالى يقريك السَلٰام ويقول اضرب بعصٰاك [17] لترى قدرتي وحكمتي فضرب موسىٰ عليه السَلٰام بعصٰا[ك]ه الحجر فانفجرت [18] منه اثنتى عشرة عينًا كمٰا امر الله واخبر كتابه العظيم فان من [19] كلّ عين صوتًا حسنًا غير الٰاخر فمنها اخذت المقامٰات الأثني [20] عشر وهي اصلهٰا فقٰالَ جبرئيل لموسى عليه السَلام يٰا موسى اسفى فاختصرت [21] هٰاتين الكلمتين وجعلت اسما لهذا الفنّ فقالوا الَموُسْيقٖى
al-Durr al-naqī fī fann al-mūsīqī الدرّ النقيّ في الفنّ الموسيقي Mawṣilī, Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥman موصلي، أحمد بن عبد الرحمن [4v] (30/70)
[1]البٰاب الأوّل ٖفي ذكر انّ كلّ مقٰام كٰان لحن نبيّ من الأنبيٰآء [2]وانّ اصلهٰا سبعة ثم تشعّبت روي عن بعض الَفُضَلٰاء انّه قٰال [3]اصل هذه المقامٰات سبعة وانّ كلّ مقٰام كٰان لحن نبيّ مِن [4]الأنبيٰآء عليهم السَلٰام فالرّاست كٰان لحنٰ ادم عليه السَّلٰام [5]لمٰا قال ربّنا ظلمنٰا انفسنا وَان لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننّ [6]من الخَاسِرِينَ والعشّاق كٰان لحن موسىٰ عليه السّلام لما قتل [7]الفرعوني وقٰال ربّ انّي قتلت منهم نفسًا و العرٰاق كٰان لحن [8]يوسف ع لمٰا دخل السّجن وقٰالَ ربّ السّجن لحبّ اليّ ممّا يَدعونني [9]اليه ومٰا وراء النهّر كٰان لحن يونس عليه السّلٰام لمّا القى نفسهُ [10]فٖي فم الحُوَت فنادٰى فى الظّلمات ان لٰا اله الّا أنت سبحٰانك اِنّٖي [11]كنت من الظّٰالمٖين والحسيني كٰان لحن دٰاود ع حين سجد سُجُدة [12]التّوبة واستغفر ربّه وخرّ رٰاكعًا واناب والحجازي كٰان لحن ابرٰاهيم ع [13] لمّا اراد ان يذبح ولده اسمٰاعيل فقٰال يٰا بنيّ انّي ارىٰ فى المنٰام [14]انّي اذبحك فانظر مٰاذٰا ترٰى وٰالنوَّى كٰانَ لحن اسِمٰاعيل لمّٰا اجٰاب [15]والده ابرٰاهيم وقٰالَ يٰا ابت افُعَلُ مٰا تؤمر ستجدني انشآءَ الله [16]من الصّٰابرين فاصل هذه الٓمقامٰات سبعة والٓبٰاقٖي [17]فروعهٰا ولم تزل على مٰا كٰانت عليه من ذٰلك الزَّمٰان لٰا تزيد ولٰا [18]تَنُقُصُ الى زمٰان شٰاه شيرويه اسم ملك من ملوك الٓعَجَّم فتفرعت [19]فٖي زمٰانه وصٰارت اثني عشر مقامًا وسبب تفرعهٰا انّه كٰانَ عنده [20]رجل يقٰال له سعدي و كٰان ماهرا في فن الموسيقى فاستخرج [21]من هٰذه المقامٰات السّبعة الحٰانا بحسب ارتٰفاع الصَّوٰتِ
al-Durr al-naqī fī fann al-mūsīqī الدرّ النقيّ في الفنّ الموسيقي Mawṣilī, Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥman موصلي، أحمد بن عبد الرحمن [5r] (32/70)
[1]ويقال له بسترنكاد وهو خامس المقامٰات والمخالف طبعه مٰائي [2] برجه الميزان سٰاعته المريخ في الفلك الخامس يوم الثّلثاء وله [3] من الشّعب العزال ويقال له لهفت والصّوفيان ويقال له روي [4] موزون وهو سادس المقامٰات والبوسليك طبعه ناري [5] برجه الأسد سٰاعته الشّمس في الفلك الرّٰابع يومه الأحد [6] وله من الشّعب النّشٰابور ويقال له سلمك والنّهاوندى و [7] يقال له كوشت وهو سٰابع المقامٰات والشاه ناز طبعه نٰاري [8] برجه القوس سٰاعته المشتري في الفلك السّٰادس يوم الخميس [9] وله من الشّعب المخيّرويقال له بين البحرين والأوج ويقال لَهُ [10] بحرازح وهو ثامن المقامٰات والحسيني طبعه ترابي برجه [11] السّنبله سٰاعته عطارد في الفلك الثّاني يوم الأربعٰاء [12] وله من الشّعب الحصار ويقال له عنكري وما ورٰآء النّهر [13] ويقال له كردانيته وهو تاسع المقامٰات والمقٰابل [14] طبعه ترٰابي برجه الجدي سٰاعته الزّهره فلكه يوم الجُمعه [15] الثٰالث وله من الشّعب المالفت ويقال له زاوله والملفق [16] ويقال له وجه الحسين وهوعٰاشر المقامات والنّوی طبعه [17] ترابي برجه الثّور سٰاعته الزّهره في الفلك الثّٰالث يوم الجمعه [18] وله من الشّعب العربيّون ويقال له نوروز عرب والسيكاه و [19] السّيكاه ويقال له نوروز عجم وهو حادي عشرالمقامٰات و [20] والنّوريزطبعه مائي برجه الدّلو سٰاعته زحل في الفلك السٰابع [21] يوم السّبت وله من الشّعب نوريز روم ويقال له عراق عجم