A Digital Repatriation of a Lost archive of the Spanish Pacific: The Library of The Convent of San Pablo (Manila, 1762)

de que en Cuaresma nos negásemos a las confesiones de los fieles, y otros sacramentos, y con artas su misiones, e importunaciones conseguida del in voce potestad, para que el Padre Comisario de San Francisco aquí, y el Padre Fray Inocencio de Rivera en Siânhiûngfú administrasen los sacramentos hasta el domingo de Quasimodo y no más. El Padre Carlos Turcoti, que es de esta Provincia de Manila amas no poder, y por la opresión que su general padece en Roma sobre esta materia hizo su juramento condicionaliter mientras de Manila no le retiraren, y así administra. Aparecido conveniente a los padres de aquí, y esperamos resolución de los Padres de la Compañía de Macao para ejecutado, que lo en persona pase a la Provincia de Fokién haber al señor obispo y ha representarle en nombre de las tres religiones (que por aquí cerca no hay algun Padre Dominico) que temple las resoluciones, y véalos graves inconvenientes, que estos órdenes, y decretos tienen para las cristiandades y misiones {Lo que pasa por parte de los Portugueses} de la China, y en particular, que advierta priva con ellas a la China de todos los misioneros {y ha se sabra allá, y así por via} de las Filipinas, pues según lo que de halla se nos ha insinuado a todos, las religiones {de ellos tampoco vendrán misiones} españoles no quieren misiones en China con tales pensiones, pues con muchas menos no ha {a China, más con el tribunal} querido ni quiere misiones ni partidos en America ni Filipinas, y en fin ha moverle a que {de misiones de Goa} por ahora suspenda la ejecución de estos decretos hasta que vistos en Manila se tome algún ajuste, que a todos este bien, yo me sujeto a este larga y penoso, y peligroso viaje, por ser parecer de estos padres (si se ejecutare los padres de Macao lo habitaran ) mas con poca esperanza de negociar conveniencias así por que el provicario que esta aquí la quita in totum, como por que del [apresuramento] y rigor con que esto sera ejecutando, no parece que sentirá a otra cosa sino ha hacer a los regulares que salten de China, puede ser me engaño, más no soy el solo en este sentir que es de todos; yo tenía hecho muy lato concepto de estos señores más viendo su arrojó, y los clamores de la Compañía, y los reparos (quien en un papel remito) hecho y comunicados con los de aquí sobre un libro de los decretos y bulas ha favor de los provicarios y vicarios apostólicos, que también remito; y las nuevas de Siam y Tunquin todo me hace tener, ha que hay aquí más malicia de la que parece, más en esto no haga vuestra reverencia caso de mí sino vea lo que escriben personas bien intencionadas, y lo que dicen y forme por hay juicio, no obstante la poca esperanza de fruto en mí y da no dejará de tener alguno, cuando todo [bara] mal, y es haber justificado nuestra causa para los accidentes venideros, y haber visto uno de nosotros, y reconocido personalmente el animo el Señor Obispo, para la dirección mejor de lo que en adelante se [obrane]. Hay aquí otra cosa que tener, según lo que ahora aquí hace el provicario Filiberto, y es no dar credito añada de lo que le decimos, sino en todo pensar que [letiramos] ha engañar; hasta en las cosas muy materiales como es la distancia, que hay de una ciudad a otra allá dificultades para creen que es verdadero nuestro informe, el nos mortifica muy bien, y si el señor obispo es así y en nada nos cree, que hemos de hacer? Todo es motearnos de inobedientes en lo mismo que el Papa deja en nuestra libertad, y nos apuesto este señor provicario en artas ocasiones, cosa que nos hace conocer para en adelante, que parece moralmente imposible que haya paz en estas misiones entre la impaciencia española, y la insolencia francesa du-

97 94 porta mucho, aunque no sea sino para informar al Señor Pallu, que no dudo haga más caso del, que de los regulares, por que su Provicario Philiberto nos fa ha entender que cuando le informamos es por es caparnos de sus manos. Cierto que si he dedecir ni sentir que más necesitaba la China por ahora de misioneros trabajadores, que de sobre estantes mandadores haga se la voluntad de nuestro señor en todo.

Para que mejor se conozca el rigor de estos señores digo este caso, el Padre Turcoti que es superior de su casa, y con facultad de elegir confesor, por derecho y sus prelados, que riéndose estos días confesar con el Padre Comisario de San Francisco, que es su ordinario confesor, lo alcanzó ha entender el Provicario Philiberto, e intento prohibirse lo, por no haber echo el juramento el padre comisario replico le el Padre Carlos Turcoti, pues señor sino hay en esta provicaria otro de mí compañía con quién me tengo de confesar y consolar. Respondió el Provicario que muchos misioneros se pasaban dos y tres años sin poderse confesar, por falta de sacerdote, que se pasase el ahora así. Vea vuestra reverencia si en punto tan manifiesto sea tropella así que será cuando haya algún generillo de duda más el juramento que señor ordena es tal, que fecho es fuerza pasar sin chistar aún por mayores sin razones, y en esta confianza y ha comienza el provicario ha tratarnos como sinos hubiésemos sujetado y echo el juramento.

Dos padres Franciscanos se presentaron ante este provicario pidiendo licencia de confesar y predicar [negosela], y el Padre Comisario entonces se presento enforma diciendo que no pedía aprobación de privilegios algunos sino solo dispuesto en la Clementina dudum de sepulturis y en Concilio de Trento negolo también en la forma que allá se vera auténtica: y el fundamento dice que es por que en el decreto de juramento por aquella clausula nullae sint facultates iidem misionariis quomodo libet concenssae astalos privilegios, y exenciones dentro del cuerpo del derecho en el tridentino son revocadas. De donde infiero, que según la inteligencia de estos señores teólogos parisienses, que juermos o no, siempre estamos sujetos, si juramos por que juramos, y sino por que hemos perdido la excepción de derecho, y estamos en los territorios de sus vicariatos, y añade el provicario que lo que niega en esto de las confesiones sabe es la mande de su santidad, la cuales, que más quiere se pierdan las misiones que no que se deje de junar y prosigue añadiendo, que si a los regulares en China se les da licencia de predicar y confesar como en España (aún con las limitaciones del tridentino) que queles queda a los vicarios y provicarios apostólicos? Considérese esto, y pondérese y o veo que les queda todo los queles queda a todos los obispos, y además toda la China por convertir, y no conozco que daño sería

Carta del padre Carlos Turcotti de la compañia de Jesus vicario de vara en Cantón para el muy reverendo padre comisario de San Francisco

[Muito] reverendo padre comisario

El señor obispo dispensa a todos los neófitos de estas dos provincias de Cantón y Guangxi: los dos primeros días de su año nuevo sínico, cuales caen en viernes y sábado, para poder comer carne, y ordena que se les notifique esta su disposición en todas las iglesias, y con eso yo le avise si todos los reverendos padres [sus súbditos] misioneros se conforman a esta ordenación suya. Y así suplico a vuestro padre se sirva de avisar a cada uno de los reverendos padres sus súbditos, y hacerme favor de la respuesta, para podersela yo dar al señor obispo con que etc. de vuestro padre siervo Carlos Turcotti de la compañía de Jesús, vicario etc.

18 enero 1696

Respuesta del padre comisario

Muito reverendo padre Carlos Turcotti

De las varias respuestas, que en otras semejantes ocasiones se han dado le consta a vuestro padre claramente de la opinión en que yo, y los demás misioneros españoles estamos, no teniendo por revocada aún en estas misiones la jurisdicción, y autoridad, que ejercitan los señores vicarios apostólicos: hasta que aparecen de Roma el decreto revocativo de lo que les han concedido los summos pontifices en sus bullas. Y así en la dispensación que a vuestro padre me dice tiene hecha el señor obispo de Macao con los neófitos de las dos provincias de Cantón y Guanxi dándoles permiso para poder [comer] carne en el viernes y sábado de su año nuevo sínico, y vuestro padre me notifica ahora en su carta firmándose en ellas con el título de vicario. Digo que vuestro padre podrá avisar de este punto al señor vicario o provicario de esta provincia cuyo juicio, y respuesta en la materia será más acertada que la mía y muy conforme a las necesidades de las misiones, y gusto de Dios nuestro señor, el cual guarde a vuestro padre como deseo. Cantón 20 de enero 1696

Menor siervo de vuestro padre

Fray Jaime Tarin

Contrarespuesta del Padre Carlos Turcotti a la sobredicha del padre comisario

Muito reverendo padre comisario

A la respuesta de vuestro padre no tengo que replicar, si no que supuesto que se le niega al señor obispo el poder ejercitar su jurisdicción en cosa alguna, tan poco el dispensar unos ayunos a estos neófitos sus ovejas. Desde ahora yo renuncio [todo] el oficio y título de vicario, que al mismo señor me tiene encomendado, lo cual tuviera hecha mucho antes si no fuera. Lo [procuro] porque aunque bien sé, y sabía que vuestro padre es de opinión no estar aún revocados los vicarios apostólicos. Y por la misma razón, y mucho más por otras más seguras de los privilegios, que gozan los [regulares] no extrañaba, que vuestro padre no se sujetase a pedir licencia para las confesiones etc. con todo absolutamente ignoraba que vuestro padre fuese también de parecer, que dado que aún dure la jurisdicción delegada etc. no pueda el señor obispo ejercitar su ordinaria en cosa alguna. Pues puedo mostrar algunas cartas asimismo del mismo señor obispo, el cual testifica, que vuestros padres por sus escritos confiesan y conocen por obispo con toda su jurisdicción ordinaria en Cantón y Guanxi, como del seño de Cice. El cual dice, que vuestros padres, y el mismo señor Baset concederán todo lo que le toca por su jurisdicción ordinaria especificando entre otras cosas en los ayunos y causas matrimoniales etc. Y asimismo de los reverendos padres Fray Miguel Rubio y Fray [Jose] de Olivera, con que dicen no habrá pleitos como el señor obispo se contente de su jurisdicción, que le dan los sagrados cánones [salvos] privilegios etc. Por esto confieso haber estado hasta ahora engañado en mi concepto y por la misma razón quedo admirado por no alcanzar las causas de tal mudanza. Y como siendo tan claras las bullas del papa que dan al señor obispo total jurisdicción como a cualquier obispo de Portugal en su diócesis totalmente se le pueda negar hasta dispensar ayunos y publicar algunos jubileos del papa que se los envió por su nuncio en Portugal.

Lo segundo porque admití tal oficio, y con eso el peso y pesadumbres, que por el [tiempo] sufrido hasta ahora solamente para estorbar los escándalos, que ya se hubieran seguido en todas las iglesias de estas provincias si yo no lo tuviera admitido o

renunciando antes: y allí [quantum est ex me] doy gracias a vuestros padres (a quienes después de Dios juzgue hacer un buen servicio con tal título de vicario) de serme librado de él. Y [folgaré] mucho que el señor obispo no envíe más otro, o si le enviará [...] con más prudencia y paciencia que yo, y no sea tan o más valiente (por tener más razón) del señor Basset, cuyo juicio y rep[...] que tiene dado contra la jurisdicción y autoridad del señor Macaense y también contra el patronato, y decoro del [serenísimo] rey de Portugal sepa vuestro padre que por hombres píos y doctos han sido juzgadas por descompuestas etc. y también dignas de [ser en] remetidas al supremo juicio de la inquisición de Roma. Pues algunas de sus proposiciones son directamente [opuestas] a [las] clausulas de la bulla del papa para el señor obispo macaense, no solo limitándola, mas totalmente frustrando la misma bulla, y mente de su santidad; con otras cosas, y casos reservados in bulla [cena]. Y aún por esto mucho más quedó admirado, que misioneros españoles tan prudentes y píos como vuestros padres se remitan a sí mismos, y a [...] y también al mismo señor obispo, al juicio y respuestas (según dice vuestro padre más acertadas, que las suyas, y muy conformes a la necesidad de las misiones, y gusto de Dios nuestro señor) de un clérigo francés y [intruso] etc.

Pero me parece que dirá vuestro padre, que no niega su jurisdicción ordinaria al señor obispo, mas solamente remite a los vicarios apostólicos la respuesta si le toca o no al señor obispo el dispensar los ayunos. Con todo yo digo, que no vale este m[...] termino, por 20 razones en contrario, que dejo por brevedad y la principal es porque es cierto que el papa dio la jurisdicción total ordinaria sobre estos neófitos al señor Don Joao de Casal obispo macaense, y no tienen autoridad los vicarios apostólicos, ni los mismos nuncios y legados del papa sobre los ordinarios sobre lo tocante a la jurisdicción ordinaria. Y mucho menos la tienen para juzgar, limitar, [irritar] las bullas de su santidad, y lo que los mismos les dan a los obispos. Y por eso los regulares no pueden ni deben recurrir, o remitirse a los vicarios apostólicos y por esso para negar a los señores obispos lo que el papa, y los sagrados cánones les dan y no [...] contra sus privilegios. Pues como escribió el señor obispo en una suya; [os ordinarios en todos seus bispados tem jus pera mandar les pastrorais, dispensasoés jesuns, impedimentos matrimoniais publicar indulgecias e jubileos não so em as paroquias mas ainda nos conventos i sentos etc.] cuanto más, que en este caso por vicarios apostólicos no pueden ser jueces por ser también parte y tan dudosa su jurisdicción. Pues lo más cierto es, que ya acabó, antes nunca la tuvo aquí el señor Maigrot etc. y por eso dejarlo incierto [por lo] incierto parece voluntariamente ser amar o peligro, qui amat periculus etc.

Otra razón más breve y clara es del mismo señor obispo, el cual dice así: [O papa no enganou ao serenísimo rey de Portugal concedendolhe seu jus patronato, eos bispos de China etc.] Ni engañó al señor obispo de Macao dándole tal jurisdicción ordinaria en este Cantón etc. Luego si el papa revocó a los vicarios apostólicos o al menos no limitó su jurisdicción, mas[...] la dejó toda entera como antes de enviar los obispos según siente vuestro padre [talmente] que, no pueda el señor obispo ejercitar su jurisdicción en cosa alguna ni poner aquí vicario para el mismo fin sin ser juzgado, y amenazado el mismo [...] señor Basset, y el reverendo Padre Fray Bernardino de las Llasas juzgaron, y amenazaron en sus respuestas. Claramente se sigue que su santidad tendría engañado al serenísimo rey de Portugal y al señor obispo de Macao. Pues según la opinión de vuestro padre no les concedió in [praxi] cosa alguna, más todo lo dejó como antes a los vicarios apostólicos.

Todo esto muy reverendo padre comisario supuesta la renuncia del oficio, y título de vicario, que dije al principio de estas, hice. No es más entre nos que disputa, y cuestión [mera] especulación; y así non obstante ser los de contraria opinión, yo soy como siempre.

De vuestro padre muy amigo y siervo

Carlos Turcotti de la compañía

viven hoy. La provincia de Kiang sy se dio con título de vicariato apostólico y obispado de Ascalón al señor don Fray Álvaro de Benavente de la Orden de San Agustín, hijo de Salamanca, que murió en Macao a 20 de marzo, de este presente año de 1709. La provincia de Fo kien se dio con título de vicariato apostólico y obispo titular al señor don Carlos Megrot, clérigo francés, y el año de 707 salió desterrado de China por los pleitos de las [praxis] de la Compañía contraria a las [praxis] de los clérigos y padres domínicos. La provincia de Che kiang se dio con título de vicario apostólico al padre Fray Pedro Álcala, español que murió por agosto, de 709. Por muerte de este hizo al señor patriarca vicario apostólico de dicha provincia a un clérigo italiano, llamado [media falze], que también salió desterrado con el señor Megrot y por la misma causa. En Hu kuang, fue nombrado por vicario apostólico y obispo titular el señor don Fray Francisco Leonisa, italiano, de la Orden de San Francisco reformado, que antes de venirle dichos puestos se fue a Roma, y allá se quedó. En la provincia de Yu nang, fue nombrado vicario apostólico el señor Feliberto LeBlanc. En la provincia de Cu chuin, fue nombrado por vicario apostólico y obispo de [Rosalía] un clérigo francés, y sin tomar posesión de dicho vicariato, se fue a Roma. Y cuatro clérigos que envió allá, el uno murió, dos salieron de China con dicho LeBlanc, y el otro llamado a Piani Piamontés está preso en la casa de la Compañía francesa en Pe king por orden del emperador por pleitos que hubo con los que gobiernan aquella provincia. En la provincia que cree se llama Cu choey, fue electo un vicario apostólico el Padre Carlos Turcote, milanés de la Compañía de Jesús y obispo auxiliar, murió más ha de dos años sin haber visto su provincia. En la provincia de Xen sy, fue electo un vicario apostólico el padre Fray Basilio Clemona, franciscano reformado del señorío de Venecia, murió por los años de 704. En su lugar puso el señor patriarca otro religioso franciscano reformado también italiano. En la provincia de Xan sy, fue electo por vicario apostólico un padre de la Compañía italiano y a poco que había tomado posesión murió el año de 709.

A ocho de abril, de dicho año de 1709, llegó a Cantón el señor patriarca y se hospedó en la casa que tienen los religiosos agustinos en dicha ciudad. Y a nueve de septiembre, de dicho año se partió para Pe king por orden del emperador. Llegó a dicha ciudad a cuatro de diciembre, de dicho año donde fue bien recibido del emperador.