El Atalaya

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DIA 9 DECIEMBRE. .................................................................... ¡Dia de trjunfo gloria para Ia causa ameícana! Alumbró el Sol los campos de Ayacucho, y su resplandeciente carro venia guiado, sin duda, por la libertad. Un poderoso ejército se descubre al frente de los pocos, pero enardecidos defensores de la pátria: suena la señal del combate, trabase la lid, y sucumben las armas de Fernando. No se oye mas el cañon, y voces de libertad pueblan el viento. ¡Dios Santo! ya se quebrantaron las ominosas cadenas de tres siglos; los peruanos levantan la cerviz, van à pertenecer asi mismos lejos de la opresión formarán un gran pueblo: tocó el Perú el día de su rejeneracion política. Nuestro Dios, el Dios de nuestros padres, el Omnipotente se dignó señalar con dedo poderoso el dia, la hora, el sitio, él triunfo. El heróico vencimiento fué su obra: su instrumento el valor de nuestros guerreros. ¡Suelo feliz, predilecto asilo de la libertad! Quien osaría decirte que los esfuerzos de tus dignos hijos, tu gloria adquirida por ellos en los sangrientos campos del laurel y de la muerte no bastarían à decidir de tu suerte à fijar tu prosperidad ? Tanto horror, tanta sangre solo te ban dado independencia. Tu eres independiente de la España, si; pero eres, feliz?— No. Ah! campos gloriosos de Ayacucho, en vuestro suelo tinto con la sangre de hermanos y de enemigos, se resolvia con el fusil y la lanza el grande, entonces, y dificultoso, problema de la liberta peruana, cuando no habia peruano que no se incluyese en una de dos contrarins aptitudcs. Los unos plegados al poder de la tirania en las mas ardiente espectacion, ansiando por momentos el triunfo de los realistas y aun estudiando las arengas y aun las humillaciones con que habian de felicitar al tirano vencedor; y los otros elevando sus fervientes votos al cielo por los defensores de la causa americana. Efectivamente; no habia peruano que figurase en ningun sentido excepto los soldados de la Pátria, cuando disputada con un entusiasmo sagrado la libertad y la muerte. ¿Se duda ésta verdad?-— Respondan todos. Es cierto que la capital de la República y otros pueblos eran libres; pero si el jenio de la fatalidad pone el laurel peruano en las sienes españolas, duraria mucho la libertad de Lima y del territorio republicano? No hay que dudarlo, la emancipación peruana se fijó en Ayacucho, y en el fué donde sus bravos guerreros señalaron con sangrientas espadas, á sus pacíficos compatriotas, una senda que jamas ellos encontrarán para subir à los destinos. Hay congresos, convenciones y leyes, porque hubo Ayacucho; pero no hubo Ayacucho à merced de leyes, convenciones y congresos. Ahora se oyen hablar en las tribunas y en los corrillos à una muchedumbre de personas que en sus discursos ponen y quitan gobiernos y gobernantes à su antojo, trastornan el sistema político forman partidos y se proponen destruir una obra en la que no tuvieron sino una prevención hostil contra ella. Cuando los pueblos se vieron libres, el cuadro era muy diferente. Solo se ......................................................................... ojan aclamaciones é himnos de gratitud á los libertadores. Apenas habia un malvado que osase turbar el dulce enajenamiento de los libres. Empero hoy es el contrario, una multitud de miserables, so color del amor à la pátria, que nunca conocieron se esfuerzan en obscurecer la memoria del gran dia nueve de diciembre. ¿Donde estaban ese dia esos molestos oradores enemigos de todo gobierno y acérrimos contrarios del orden?—Muy fácil es hacer un pomposo discurso en un congreso, contra el gobierno, suponer aspiraciones en la autoridad inventar crímenes y descargar en un torrente de acusaciones; pero muy difícil hacer una nacion de una porción de esclavos. Lo primero lo vemos hoy; lo segundo se vió en Ayacucho. Alli se dió la libertad al suelo peruano, y á su grito se levantaron algunas inmundas cabezas, indignas de gozarla, para formar en las asambleas el teatro de sus abominaciones, para hacer insuficientes los terribles sacrificios que cuesta ésta combatida patria, para manchar la gloria del heróico termino de una sangrienta lucha, y finalmente; para desmoronar el augusto edificio en que no pusieron ni una sola piedra. Si por desgracia sufriese la República un ataque esterior que pronto desaparecerían estos Catilinas, mal disfrazados en Cicerones, abandonando el campo de sus torpes intrigas y librando su defensa à esos mismos que apellidan hoy déspotas y tíranos, olvidando que por ellos son libres! ¡Que desgracia! Un corto número de bravos ha fundado la libertad contra el poder colosal del gobierno español, y un puñado de malvados pretenden oponerse á su grandiosa marcha, y constituirse los árbitros de la suerte de la Pátria. Pueblos: cualquier soldado con su bayoneta en el campo de batalla hizo en vuestro obsequio un sacrificio; del enjambre de políticos á la moda, que hoy ocupan un lugar distinguido à merced de aquel soldado, no espereis nada próspero, nada feliz. Si queremos conservar la gloria adquirida en Ayacucho, y que el fin de la obra corresponda à tan ilustre principio, guerra à los facciosos, y sepamos que los que nos atacan sin provocarnos al combate son los mas malvados. Elevemos nuestros votos al Eterno por la prosperidad de la República y por el digno Jefe que la preside, si. Si él hubiese desoído los interesantos gritos de la aflijida patria, abrasada con tantas y tantas rebeliones, mil patíbulos se habrian levantado para los buenos, las fortunas de los hombres industriosos habrían sido las presas de la codicia de los rebeldes, el llanto y la desolación el patrimonio de los pacíficos, y en una palabra: no existeria la Pátria. El Jeneral Gamarra cooperó eficazmente à fundarla en Ayacucho, y el Jeneral Gamarra la ha salvado de las erupciones, volcánicas de la demagojia. Contradíganlo sus gratuitos enemigos, y añadirán à su ridicula osadía la miserable temeridad de querer borrar los hechos del tiempo. ...................................................................... AVISO—¡Se venden almanaques del entrante año de 1831 à dós reales, en las tiendas de los señores doctor don Antoniq Otazu, don Pedro Vargas, don Vicente Becerra y don Mariano Campos. ..................................................................... IMPRENTA PUBLICA POR P. EVARISTO GONZALEZ. INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA

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EL ATALAYA .............................................................................................................. Al que sea virtuoso (El simbolo) Al que mal obrare y abuse mi dedo señalará del sol por siempre lo apuntará ............................................................................................................... Este periódico se publicára una vez á la semana. Se venderá en la tienda de don Pedro Vargas, calle de la espaderia. Se insertarán en él remitidos, proyectos, avisos &c. Todo papel se entregará al administrador de la imprenta con el garantido correspondiente, pagando su justo valor al mismo. ................................................................................................................ Numero 12.) CUZCO DICIEMBRE 24 DE 1833. (Un real y medio. ..................................................................................................................... REMITIDOS. ....................................................................................................................}• Señores editores del Atalaya: La historia del padre Capaz, no es inutil, ni indecorosa en un papel que tiene por objeto la perfeccion moral del hombre. ¿La historia que pinta à los hombres como vivieron no es útil e instructiva? ¿vivió bien? es meneste admirarle è imitarle. ¿vivió mal y quedó impune? es menester sacudirle ¿Y para qué efecto ya al difunto? Para que el vivo viendo que siempre so persigue al malvado, tema ser otro tanto: lo que es principio de la buena conducta. Todo el tiempo, pues, que vivió Capaz en este convento de Santo Domingo, fue un apostata, que es el nombre mas infame entre nosotros --- Voy à desenvolver la idea que está sujeta à dicho nombre. Apóstata es aquel quo habiendo profesado la religion v. g. de Santo Domingo sacude el yugo, y vive sin obediencia, sin castidad, y robando. — Si ejecuta esto á la faz del mundo es apostata publico y ad extra. Si reteniendo los hábitos y viviendo dentro de los muros del convento ejecuta todo aquello, es apostata ad intra y para los religiosos que le están observando y atalayando. Supuesto esto. Fray M. Capaz prior de este convento de Santo Domingo vivió 1) sin obedecer la ley de Dios: 2) no obedeció la constitucion de los freyles predicadores: 3) escandalizó no solo à los religiosos, sino también al mundo à quien estamos obligados à darle buen ejemplo — Robó ¡ay dolor! los haberes de la comunidad. ¿Y para que? Para tener muger, y engendrar ¡como si el estado de celibato que profesó, no fuera en realidad de verdad roto de virginidad! ¿Si en Lima haria penitencia de estos crimenes? No consta con la evidencia que consta, que aquí fue un veri nominis apostata. Pero creemos, que la infinita misericordia del Señor no le abandonaria hasta el ultimo punto: aunque es muy raro entre nosotros los frayles un verdadero penitente, pues la muerte casi siempre nos sorprendo de repente. Blasfema el mundo de este genero monstruoso y ......................................................................... diabólico de hipócritas, como blasfeman los frayles de los ésclaustrados — ¿Y cual con máyor razon? El esclaustrado confiesa ingenuamente que abrazó el estado sin vocación — El apostata al intra aunque no confiesa de boca, pero sus obras y su conducta dicen que no es pobre de espíritu, que no es virgen &c. &c. &c. — que es ambicioso, que es sobervio &c. &c. El mundo, pues, procede con mas justicia, y el apóstata con hábitos blasfema contra el Cielo, cuando censura á los esclaustrados — Y vuelvo à tomar el hilo de mi oración. El padre Capaz, por desgracia encontró en este convento à mas del util y ejemplar Mosqueira, al regente fray Felipe Martines—¡Que medios no tomó Capaz, para mortificar á esfe Santo religioso? ¿Y porque? Porque su apostasia, ad intra le hacia mirar à un verdadero hijo de Santo Domingo, como Herodes miró à San Juan, Bautista. Y ya que no pudo cortarle la cabeza para mandarle en un plato à su barragana, le hostigó hasta donde alcanzaron sus fuerzas. Nadie, ignora que entre los frayles, el mas incontinente, es el mayor perseguidor de los incontinentes — ¿Que no haria, pues, Capaz? Pero no fue por enmendarlos y sacarlos del fango, sino para sacar dinero y dejarlos en e1 mismo cieno. Esta es la verdadera causa porque no quieren los aspirantes à prioratos la esclaustracion, porque se les va de las manos el peje que les ha de dar la moneda — Pero ya damos lugar à otros señores que desearán también emitir sus luces para ilustrar al mundo. El Predicador. ................................................................ SEÑORES EDITORES DEL ATALAYA. Con el pensamiento ofuscado de negocios políticos, pasaba cierto dia domingo con dirección à la callejuela de las Nazarenas, ¡cual fue mi admiración! al escuchar un concierto de voces melodiosas, que entre acentos mugeriles, formaba una dulce armonía; fijé la atención , recorrí con la vista toda la circunferencia de la plazué...........................................................................

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la, creyendo descrubir à las tres hijas de Aqueloz. (á ) También me figuraba ser el cántico dirijido por el coro de las nueve musas; (b) mas me engañaron los órganos sensorios, porque tal canto lírico había sido emanado del coro bajo de las Nazarenas, lugar que llaman convorsatorio, donde las humildes y castisimas beatas, en comparsa de las inocentes seglaritas, y varios hombres devotos de la vida monástica; se divertían completamente à puerta, cerrada, con tal algazara que me acorde del ultimo dia del carnabal. Aqui Baco recibía ufano los brindes de las beatas; Tersicore (c) las alegraba á las seglaritas; y el gran Momo presidia el sarao. Con que (decia entre mi) ¡tales son las doctrinas que aprenden las incautas niñas que se hallan reducidas en esta santa casa, donde reside la virtud! Buen ejemplo, mejor cónducta.... Inteligenti pauca. El pinganilla hipócrita. ......................................................................... Señores editores. Yo no sé qué enfermedad padezco, que todo lo que oigo y veo lo hé de publicar. Me diera cólico si ocultara los siguientes versos. Son de un catalan que acaba de hacerlos diciendo "à quien Dios se la diere, san Pedro se la bendiga." Por san Bartolomé no me descubren UU.; y para que nadie me conozca, pongan mi nombre al revés, cuando se hayan dignado meter es su periódico este mi remitido. Si me descubran me desuellan. ¡Jesus me guarde! (Lease pronunciando como está escrito) .................................................................................. QUARTETA. Consta por la esperencia, Ques grande cumbenencia Hijas bonitas tener Para no empobrecer. Décima. La que no tubo fustanez Y el que tampoco calzón. No se vió en confucion Ni en tantizzimoz afanez De buzcar con ademanez El pezo para zocorrer Si tubo hija ò muger De cara linda, lindoz ojoz Qué supo impedir enojoz De pobreza y padecer. Octavas La córtezia y la adulación Los regalos y ofrezimientoz Comedimiento y protección Entran à millar y cuentos; Pues todos cuncederacion Tienen por enamuramentos; Y el que tiene hija bonita En pipa el tabaco pita El que manda, dá empleoz, El rico munedaz hartaz, El pobre zolo dezeoz, El Abogado muchas zartaz De mentiras y meneoz; ........................................................... [a] Son las Sirenas habitadoras del mar de Sicilia, que con sus voces encantadoras enajena à los navegantes que transitan. [b] Hijas de Jupiter. [c] Musa de la danza, se la representa baylando. >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> El petimetre manda cartaz [...] De hay te remito un anijio Que es regular y bonitillo Otra Decima Siñuríetas tales, y cuales, Se oye, de buca en buca, Pa cada uno es coza puca Vulvernos tan animales, Que perdonemos los malez Qué cauzan á las que razon feaz; Cuando si no c....meaz, Segun dice un refrán, Todas tienen su fuztan, Y si no es alli, aqui te apeãz. .................. UU. habrán visto señores que los anteriores versos no están muy buenos; pero no son sino de un catalan, y asi perdonen las faltas. Perico de las palizas. ............................................................................ Señores editores sírvanse U U insertar en su periodico, la siguiente monición fri [...] Don Francisco Pancho Alvares [...]. Por qui llamas Sahuaraura? ¿Acaso osti eres to mogir? illa el Sahuaraura? ¿ósti no; eres Alvares, conosido en to tierra Oropesa, to marde también morio en checheria. ¿Porque te llarmoste Beneme- rito al Patria? Mientes cucheno. Osti no eres, Patriota, eres su contra, lambe culo al Abascal, y à los uydores antiguos; y si eres Heroico, serás. ¿Qquoro-qqueco; Giniral de Brigands, Giniral del divisionde tierras de los endeginas, qui robasti; y del division que has gecho del plata del Estado con tus bulsecos: los autos se habla, amego: tengoste coidadó para no menter sin vergonza, ni seas alabansioso, pinsando ingañar, y asostar à los endios: mal pensoste, ya no asostân, esto es otro tempo; están bien guapos para difindir sos dirichos y josticia, y también al Nacion. Por ser este el idioma propio de aquel ¿á quien se dirije la corrección han tenido que molestar á UU. señores editoros: sus atentos servidores Q. B. S. M. — Ramon Quispe — Antonio Sullca. ............. Señores editores del Atalaya: tengan UU. la bondad de reimprimir el siguiente articulo. >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> El supremo gobierno ha dispuesto, que para la provision dé curas en todas las diócesis de la república, intervenga un asistente nacional, que en los concursos presencie los ecsaménes de los opositores para que le informe sobre la idoneidad y patriotismo de cada uno. Era sumamente necesaria semejante determinación, porque los eclesiásticos mas beneméritos de antiguo y verdadero patriotismo, que no son muchos, estaban muy espuestos à postergaciones y burlas, cuando los notorios enemigos de la independencia, y apostoles de la dominación colonial han conseguido hasta el presente mejores colocaciones, quizá sin otra recomendación que la fanática adhesion que manifestaron al gobierno español. Sin esta providencia, de poco, ó nada habria servido la justísima ley del congreso que dispuso, no ...........................................................................

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admita á oposiciones, ni se confieran los be- ficios eclesiasticos, sin la previa calificacion de [...]riotismo. Se habia puesto en las nominas á algados [...] y á los ahijados, como á los mejores [...]riotas. Todos conocen la facilidad y desean con que conservan su antigua criminal union. [...] Nada tan llano como testificar entre ellos mudaniente el patriotismo, que en la misma union in combâtido, y que acaso detestan todavia en interior. Un obispo hecho por el rey de España, y qué haya recibido de su mano la insignia ó marcás ínventada, para señalar á los americanos desnaturalizados: que hubiese estímado en mas ese vergonzoso San Benito emplasto de Clavelona; que la verdadera Cruz, y adorable divisa de su santo ministerio pastoral: ¿buscará á los eclésiasticos de antiguo patriotismo à quienes persiguió, ò cuando menos detestó muy de veras, para colocarlos en los mejores curatos, por cumplir, la ley del sistema [...] siempre aborreció, y que le há precisado á desnudarse del parche, collar, y [...] para cuando se redifique la antigua [...] Para semejante mundanza se necesitaba una gracia tan estraordinaria y eficaz como la que derrivó del caballo á San Paolo, y cambió su' corazón. Desearíamos que en el Concilindor sé publicase, quienes y cuándo han entregado al gobierno los diplomas de la Çruz de Isabel. Si á la conclusion de la guerra, los godos, y perversos americanos que la optaron, sé decilieron á quedarse en el Perú y no pertenecer mas à s[...]mio y señor natural, ¿para que guardan las veneras, y titulas del opresor? ¿no sera, como se asegura por haber obtenido de Fernando VIL licencia secreta para manteñerse entre nosotros, sin dejar de pertenecerle y servirle? Mas sea como fuere, ¿no son por ello mis criminales que los que se quadaban con los españoles en las retiradas de muestras trópas, ò emigraban con ellos? pues con mayor justicia deben perder como esos los destinos que conservan, y secuestrarse sus bienes en favor del estado. Asi cesará el escándalo de que nuestros mas encarnizados enemigos continúen usurpando los destinos que esclúsivamente corresponden á los antiguos y verdaderos patriotas; y el otro aun mayor de que su suerte y acensós pendan de la mano de sus enemigos, sin que les aprovechen las leyes, ni la recomdacion de su mérito, y se frustran y desatienden por preferir à los de su secta, ó á los que vilmente los adulan. Entre tanto el mal se corte del todo, lo remediará en algún modo el asistente nacional; siempre que se nombre con el acierto y direccion que so ha hecho para el concursó que vá à principiar en Arequipa. El señor Cuadros reune à la opinion y confianza de los patriotas, una integridad, y firmeza de caracter à toda prueba, luces, celo, patriotismo, y respetabilidad, pues no depende del obispo, jamas fue su notario, ni se le vió entre la vil turba de los aduladores y panejiristas de las traiciones y matanzas del jeneral Goyeneche. El no permitirá contal u aciones siniestras para apartar y reprobar al digno, y que se antepongan el sirviente, el alajado, y el inepto y servil adulador, al de mérito y patriotismo. Dirá la verdad sobre cada uno al supremo gobierno. Pero que sucederia si el asistante fuese eclesiástico, por ejemplo el famoso ..................................................................... autor del triunfo del Callao, ó ano de aquellos, que en las plazas predicaron contra la patria, ó un indigno magistrado servil, y bajan cuya mano hubiese firmado la decapitación de algun patriota; ó en f[...] el moscardón doctor Albizuri á quien sin pensarlo ha dado importancia el señor Vidaurro con dirijirle la palabra? ¿Si el señor Luna Pizarro á quien todo el Perú ama y considera, y á quién hasta sus enemigos respetan por sus conocimientos, patriotismo, buena moral, y virtud, ha sido torpemente ultrajado por el obispo; que haria [...] con el asistente eclesiástico que se le opusiese? No hay remedio: seria víctima inútil que al fin deferiria por la persecusión un por evitar escarndolos, à las miras de su prelado; mas [...] si era de los otros: la ley se convertiria én contra de los patriotas, y à favor de los godos por la infección que estos transmiten a cuanto llega a sus manos, hasta convertir lo saludable en mortífero, y proclamar godo al mejor patriota, para repartirse entre ellos con la mayor ímpudencia los destinos de la patria. Alerta patriotas — nó dejemos de la mano. Unos patriotas. [Del Telegrafo de Lima numero 413] ............................................................................... NUEVA MAQUINA DE IMPRENTA. ............................................................................... El señor D. J. Bogel, de Perth, ha inventado esta máquina tan fácil en su manejo, que un muchacho con una mano puede hacerla ope- rar. Uña sola persona es suficiente; pero mas se pueden ocupar si el asunto apura. La distribucion de la máquina es tal, que sola y sin auxilio alguno unfazla tinta en las balas y en el tipó, recibe el papel le [...]rime y le devuelve en un instante. Un solo oficial puede, sin molestarse átender esta prensa, pues la maquina ademas de hacer lo que acabamos de decir, lleva aun una cuenta exacta de las fojas que imprime y hace toda clase de obra relativa al arte de imprimir, tan bien como la mejor imprenta inventada ó hecha. Tiene también las siguientes ventajas: —no tiene una sola rueda, trabaja con mucho silencio, pues apenas se oye algún golpe, ocupa mucho menos, trecho que las otras prensas, y la última foja de papel que imprime es tan limpia y bien hecha como la primera, combinando al mismo tiempo todas las comodidades de las prensas comunes. Mercurio de Valparayso. .................................................................................. SEÑORES EDITORES DEL ATALAYA. .................................................................................. Ruego à UU. con encarecimiento, se sirvan darme un lugar en las columnas del primer numero que salga de su apreciable periódico. Al doctor don Francisco Mariano de Miranda, jamas le hé inferido agravio ni mal alguno, para que gratuitamente se hubiese consagrado mi enemigo y calumniador; antes bien, he sido un amigo suyo que he conservado la mejor armonía, como lo he hecho con todos. No me estimaria à un mismo, sino desmintiese antè' el publico su maledicencia en haber asegurado en casas, portales y calles de que yo era el que ................................................................................

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éscribia el Atalaya, por evadirse de la presuncion, que como siempre, se hace de él, como de escritor conocido en tales y tales clases de papeles. Sepa el publico de que Jose María Pachece, es hijo de su hombría de bien. Jamas Ia labrado fortuna como escritor mercenario siempre ha dependido de la confianza que la inspirado su conducta. Sepa el señor Miranda, que Pacheco tiene tan buena delicadeza como él y cualesquiera, y defenderá su honor como lo haria todo hombre honrado — Si él sabe tirar la piedra y esconder la mano; yo no la tiro por no esconderla; ni jamas demostraré semblante adulador, risueño y ocultador de la negra traición, á presencia do los mismos contra quienes quiera armar redes. Soy hombre franco, y por consiguiente jamas sé encubrir el resentimiento que tengo. Si por algún motivo quiso el doctor Miranda vengarse de mi, pudo hacerlo de hombre à hombre, y no inventar tan atroz calumnia como la presente; calumnia que protesto perseguirla como hombre franco, y no de reveces. Paso à demostrar las razones porque no puedo ser el Editor del Atalaya 1a. Por empleado en una oficina que no deja por su recargado despacho, lugar para dedicarme à un periódico que demanda una atencion esclusiva. Mi sueldo no es mas que de [45 $ 6.5 reales:] otra prueba de que no puedo ser escritor; pues quien gana solo esta suma ridicula, no puede costear lo que vale sesenta y ocho pesos al mes, como por lo menos cuesta la impresión de 4 pliegos incluso el papel; y aun cuando ganase 100 pesos primero el mi subsistcncia, y no por pagar por escribir, me quedaría sin atender a las necesidades de mi casa. 2a. El señor Miranda no manda en la imprenta, ni puede mandar, pues no es dueño ni administrador, para ver los papeles que se imprimen: ¿y como sabría, este buen hablador de lijereza, que yo soy el autor del Atalaya? Puede probármelo? Lo desafio à ello. Para persuadir que no es él Editor del espresado, no tenia necesidad de enredar à otros. Si no podia escribir, claro es, pues ni en la Minerva, por la que mama cincuenta pesos mensuales, escribe una oracion. 3a. Carezco de lugar, de dinero, y de luces, para sostener un periódico como el Atalaya. Me ha honrado demasiado el señor Miranda haciéndome Editor. Si verdaderamente lo fuese, me descubriría lisonjeándome de ser un buen patriota, animado de bastante espíritu púlico, pues todos los rasgos. Editoriales que he visto en los números de UU. son decorosos, decentes, y patrióticos. Que hayan remitidos fuertes, no me atrevo à decir, que sean obras de UU. mismos; pues en este caso seria un abuso, porque los de muchos se mezclarian entré aquellos, y quien escribe, debe escribir editorialmente cualquiera cosa, como lo ofrecieron UU. en su prospecto. Exijo pues, del señor Miranda, me dé, si es hombre de bien y si no es calumniador falso, una satisfacción en el numero siguiente, al en que se inserte esta vindicacion. En caso contrario protesto perseguirlo por la ley, tendrá que sujetarse á un juicio, ò satisfacerme al menos delante de veinte personas decentes. Tengo el honor de ofrecer á UU. señores ...................................................................... editores, consideracion del mas alto [...] con ellas me subscribo atento S. S. Q. Jose Maria Pachece. ................................... Señores editores. Vayan dos Anecdotítas poque sirvan. las [...] ................................... En 1486 el obispo de Meaux presentó á la facultad teológica de Paris muchas proposiciones para su censura. La 5a. estaba concebida en estos terminos: No hay, sino es san lbo, salvo, entre los abogudos. Esta proposición es verdadera, dijo la facultad. La 7a. decia: Los boticarios las armcros, los medicos, y aquellos que hacen profesión de otros oficios, irán al Parayso; si ellos son llevados por todos los diablos, ó sobre lacola de un mulo. Esta proposición, dijo la facultad: es temeraria, y presuntuosa. Un cura de Brescia, habiendo leído en su directorio, ó Almanak estas palabras, Sol in cancro; creyó, que este era algún nuevo santo, cuya fiesta, habia instituido su obispo. Previno à su Maestre escuela en estos términos: Nosotros haremos hoy memoria, de sun Sol in cancro; y como yo no encuentro ni oracion, ni antifona para esta fiesta, yo saldré del caso como quiera Dios: na tengáis cuidado. En efecto, cantadas les vísperas, nuestro Pastor, se apresuró à gritar en un cantó muy melodísoso, y sobre el tono O filü, et filiae &c. (porque era el tiempo de Pescua) Sol in caneris, Sol in canero, neque mártir neque virgo, erat tamen bonus homo, Sol in cunero. Amus D. Filos. No permita Dios que tengamos curas, como el de Brescia; y si hay algunos en la Diócesi, estudien, con este ejemplo. El curioso. ....................................................................... SEÑORES EDITORES. >>>>>>>>>>>>>>>>>>>> AI fin la Sinodo habló Y si algo dijo, en substancia Es una erasa implicancia La que en su octava encerró; Porque según creo yo, Los sabios de qué es compuesta Saben que la materia esta Tiene claras desiciones, Y las interpretaciones No son aqui la respuesta. El Concilio Tridentíno, El Papa san Pío Quinto; Y sin salir del recinto El Cardenal Lambertino Que fue por orden Divino Benedicto catorceno Deciden judicio pleno Que el que es reprobado, no Puede ser cura; y yo Con esto quedo sereno El mismo curioso. ........................................................... Señores editores: se han propuesto UU. llenar su periodico Atalaya con comunicados;

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