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knagasaki at Dec 07, 2018 02:42 AM

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東大寺六宗未決義

合六條

―。明三乘共敎菩薩廻入一乘位一法藏師說云云不同若
依疏文速入不空極遲立 人至-一地前十回向位皆
悉廻竟。更無證地不一迥入人也。若依五敎文。彼求牛
人巳出-界外一故不同凡夫乃至未得露地大白牛車
故。不同二乘至自位究竟處故。後皆進一入別敎一乘一
者。何位名爲自位究竟處一此義云何。

二。壽命品云。以娑婆一劫一於極樂世界・爲一畫夜者。
劫數不同。若就一一何劫以爲一劫。此義云何。

三。第十地受位分所說受職相。有大乘師說。自受用身
佛成道相・按論。卽是取於現報益相U©後報益相此
文相違。如水與火。此義云何。

四。又終南山儼法帥釋。受職菩薩位。在第三禪據外

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東大寺六宗未決義

合六條

ー。明三乘共敎菩薩廻入一乘位一法藏師說云云不同若
依疏文速入不空極遲立 人至-一地前十回向位皆
悉廻竟。更無證地不一迥入人也。若依五敎文。彼求牛
人巳出-界外一故不同凡夫乃至未得露地大白牛車
故。不同二乘至自位究竟處故。後皆進一入別敎一乘一
者。何位名爲自位究竟處一此義云何。

二。壽命品云。以娑婆一劫一於極樂世界・爲一畫夜者。
劫數不同。若就一一何劫以爲一劫。此義云何。

三。第十地受位分所說受職相。有大乘師說。自受用身
佛成道相・按論。卽是取於現報益相U©後報益相此
文相違。如水與火。此義云何。

四。又終南山儼法帥釋。受職菩薩位。在第三禪據外