160v

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Aline at Oct 02, 2020 01:03 PM

160v

In use: yes

A

Altretant valsist comme adonques
Com il peust jamais valoir mieu[l]s
Altrement ne fust il par deus
Setot ne veist et seust
Ceque iamais estre peust
Car alsi fust il de faillans
Daucune rien et non poissans
Et de tant fust il deus morteus
Mais savature mert par rex
Car il est deus entirement
Sans fin et sans commencement
Riens ne liest vies ne novele
Tos iors liest fresce et novele
Tot li bien sont sien par nature
Et aliij sen vont par droiture
Car de lui moevent tot et venient
Et vers lui lor droit chemin tenient
Il nava ia de nul mal cure
Car sa bonte est tote pure
Tote nete saintisme et saine
Sans mal sans rien demale vaine
Car li mal si sont acontraire
Pour ce les covient ensus taire(?)
Detot son estre et tot ses biens
Car cenest fors ordure et fiens
Ses covient descender en parfont
Et les biens demorer amont
Devant deu qui est clers et purs
Li max qui est lais et oscurs
Et tenebrous sortote rien
Descent aval et laist le bien
Tot ice avient par nature
Ensi com on voit de lordure
Del vin quant est mis eltonel
Qui li lais se de part del bel
Si que haut de more libons
Et la lie serrait alfons
Qui malvais est et riens nevaut
Et libons qui demore enhaut
Devient trestos et clers et nes
Et li malvais oscurs et lais
Detant libons plus clers devient
Detant com lalie retient
Dordure et de maleurte
Et ades aplus doscurte
Ensi est du bien et du mal
Le mal covient descendre aval
En lieu tenebrous et orible
Et de tote dolor penible
Et le bien covient estre amont

B

Devant deu car tot bien isont
Et quant libons plus esclareist
Devant deu Et plus ses ioist
Tant alimal plus doscurte
Et de dolor et de vilte
En infer ou il ert tot dis
Tant com deus ert en paradis
Ou deus atus biens devant lui
Et aura ades sans anui
Tot les a tus les enlumine
Sans diference et sans termine
Deus puet tot faire et des faire
Sans rien muer deson a faire
Car il puet al tant com a vuet
Nule riens enli nesemuet
Establey est sans movement
Sans sin et sans commencement
Cent milliers ne limonite mie
A cent mile mile partie
Dune seule eure de cest mont
Le bien lesolas qu’il ia
Liver(?) funes qu’ila sen ira
Dont limenres qui la demore
Aplus de bien une seule ore
Joie et honour deduit solas
Dont il nesera jamais las
Qui nus hon(?) penser nepouroit
En cent mille ans setant diudit
Li plus soltis qui onques fust
Si pensait al mieus qu’il seust
De cele gloire est deus tus sires
Comme deus qui valroit lidires
Car tot set quanque aliij afiert
Onques nul bien nelifali
A des les a tos devant li
Ainc bien nefu neia mert fais
Qui devant deu nesoit pourrais
Ancois qui lemonde feist
Ore oies porcoi il le fist
Por coi dex fist lemonde
Dex fist lemonde asa volour
Pource qu’il peust avoir
Alcune rien qui bone fust
Qui ses biens deserver peust
Sadont ne perissoit par li
Pourco est limons establi

C

Non mie porque miex lenfust
Neque nul besoig en eust
Mais il lefist par carite
Et pour g[r]ant de bonairete
Il volt com bons que autre riens
Partist aliij et ases biens
Et qui tote altre creature
Casoune solone sanatoure
De sapoissance serenest
Lonc ce caliij(?) apartenist
Ensi volt cest mont establir
Qui tel cose en peust venir
Qui peust entendre et veoir
Lanoblece de son pooir
De sa poissance et du bien
Qu’il fist pour home terrien
Et qui si le peust servir
Qui par droit peust deservir
Les biens qu’il avoit fait pour lui
Si devons moult amer celui
Qui nos fist et bon gre savoir
Qui il nos dona le pooir
Car se nos amer le volons
De tus ses biens segnor serons
Si lamons siferons que lage
Ou nos iavirons g[r]ant damage
Se nos pardious tos les biens
Ia pour ce deu nipardroit roens
Pour nos les fist siles aions
Puis que de servir les lavons
Porcoi deus fist lomme
A sa samblance

DDeus forma lomme asa sanblance
Porce qu’il eust ramenb[r]ance
De ses biens si qu’il en eust
Et qui deservir les peust
Tot droit envers son creator
Don’t il li fist si g[r]ant honor
Qui sor tot autre creature
Le fist samblant asa figure
Et lidona naturalment
Le plus gentil en tendement
De lui amer pour olui estre
Qui nule riens qui peust estre
Et pource qui nul autre riens
Onques deus ne fist pour altrui
Tant de bien com il fist porlui
Mais que il deservir levoille
Usenou(?) droit est qu’il sen doille

160v

In use: no

A

Altretant valsist comme adonques
Com il peust jamais valoir mieu[l]s
Altrement ne fust il par deus
Setot ne veist et seust
Ceque iamais estre peust
Car alsi fust il de faillans
Daucune rien et non poissans
Et de tant fust il deus morteus
Mais savature mert par rex
Car il est deus entirement
Sans fin et sans commencement
Riens ne liest vies ne novele
Tos iors liest fresce et novele
Tot li bien sont sien par nature
Et aliij sen vont par droiture
Car de lui moevent tot et venient
Et vers lui lor droit chemin tenient
Il nava ia de nul mal cure
Car sa bonte est tote pure
Tote nete saintisme et saine
Sans mal sans rien demale vaine
Car li mal si sont acontraire
Pour ce les covient ensus taire(?)
Detot son estre et tot ses biens
Car cenest fors ordure et fiens
Ses covient descender en parfont
Et les biens demorer amont
Devant deu qui est clers et purs
Li max qui est lais et oscurs
Et tenebrous sortote rien
Descent aval et laist le bien
Tot ice avient par nature
Ensi com on voit de lordure
Del vin quant est mis eltonel
Qui li lais se de part del bel
Si que haut de more libons
Et la lie serrait alfons
Qui malvais est et riens nevaut
Et libons qui demore enhaut
Devient trestos et clers et nes
Et li malvais oscurs et lais
Detant libons plus clers devient
Detant com lalie retient
Dordure et de maleurte
Et ades aplus doscurte
Ensi est du bien et du mal
Le mal covient descendre aval
En lieu tenebrous et orible
Et de tote dolor penible
Et le bien covient estre amont

B

Devant deu car tot bien isont
Et quant libons plus esclareist
Devant deu Et plus ses ioist
Tant alimal plus doscurte
Et de dolor et de vilte
En infer ou il ert tot dis
Tant com deus ert en paradis
Ou deus atus biens devant lui
Et aura ades sans anui
Tot les a tus les enlumine
Sans diference et sans termine
Deus puet tot faire et des faire
Sans rien muer deson a faire
Car il puet al tant com a vuet
Nule riens enli nesemuet
Establey est sans movement
Sans sin et sans commencement
Cent milliers ne limonite mie
A cent mile mile partie
Dune seule eure de cest mont
Le bien lesolas qu’il ia
Liver(?) funes qu’ila sen ira
Dont limenres qui la demore
Aplus de bien une seule ore
Joie et honour deduit solas
Dont il nesera jamais las
Qui nus hon(?) penser nepouroit
En cent mille ans setant diudit
Li plus soltis qui onques fust
Si pensait al mieus qu’il seust
De cele gloire est deus tus sires
Comme deus qui valroit lidires
Car tot set quanque aliij afiert
Onques nul bien nelifali
A des les a tos devant li
Ainc bien nefu neia mert fais
Qui devant deu nesoit pourrais
Ancois qui lemonde feist
Ore oies porcoi il le fist
Por coi dex fist lemonde
Dex fist lemonde asa volour
Pource qu’il peust avoir
Alcune rien qui bone fust
Qui ses biens deserver peust
Sadont ne perissoit par li
Pourco est limons establi

C

Non mie porque miex lenfust
Neque nul besoig en eust
Mais il lefist par carite
Et pour g[r]ant de bonairete
Il volt com bons que autre riens
Partist aliij et ases biens
Et qui tote altre creature
Casoune solone sanatoure
De sapoissance serenest
Lonc ce caliij(?) apartenist
Ensi volt cest mont establir
Qui tel cose en peust venir
Qui peust entendre et veoir
Lanoblece de son pooir
De sa poissance et du bien
Qu’il fist pour home terrien
Et qui si le peust servir
Qui par droit peust deservir
Les biens qu’il avoit fait pour lui
Si devons moult amer celui
Qui nos fist et bon gre savoir
Qui il nos dona le pooir
Car se nos amer le volons
De tus ses biens segnor serons
Si lamons siferons que lage
Ou nos iavirons g[r]ant damage
Se nos pardious tos les biens
Ia pour ce deu nipardroit roens
Pour nos les fist siles aions
Puis que de servir les lavons
Porcoi deus fist lomme
A sa samblance

DDeus forma lomme asa sanblance
Porce qu’il eust ramenb[r]ance
De ses biens si qu’il en eust
Et qui deservir les peust
Tot droit envers son creator
Don’t il li fist si g[r]ant honor
Qui sor tot autre creature
Le fist samblant asa figure
Et lidona naturalment
Le plus gentil en tendement
De lui amer pour olui estre
Qui nule riens qui peust estre
Et pource qui nul autre riens
Onques deus ne fist pour altrui
Tant de bien com il fist porlui
Mais que il deservir levoille
Usenou(?) droit est qu’il sen doille