59r

[col.a]

Par aucun signe ou autrement
De cest oisel lavenement
Et quant il seit quil doit venir
De sairement fait rains cueillir
Et lier en .i. faisselet
Seur .i. moult bel auteil le met
Por loisel est illueques mis
Cil oiseaus si com je devis
Chargies despices vient au leu
De son bec alume le feu
Car tant fiert sor la pierre dure
Que feus en saut par aventure
Qui moult tost alume et esprent
Despices et dou sairement
Qant li feux est clers et ardans
Si se met ens demaintenans
Et sart lors en poudre et en cendre
Dont vient li prestres por aprendre
Coment la besongne est alee
La cendre trueve amoncelee
Dont la depart tout soavet
Tant que dedens trueve .i. vermet
Qui done asseiz meillor oudor
Que rose ne nulle autre flor
Li prestres londemain revient
Por veoir comment se contient
Li oiseaus quist la figureiz
Au tiers jor est oiseaus formez
Si a quanque il doit avoir
Au chapelain crie por voir
Puis sentorne liez et joians
Ne revient devant .v^c. ans
En cest oisel devons entendre
Nostre segnor qui vint descendre

[col.b]

En terre por no sauvement
De bones oudors vraiement
Fu chergiez quant an terre vint
Por les prisons que enfers tint
En lauteil de la crois sacree
Qui tant est douce et honoree
Fu sacrefiez cil oiseaus
Qui au tiers jor resourst noveaus
Mais plusor ne voelent pas croire
Que la chose fust ensi voire
Si ont grant tort ce mest avis
Qant loiseaus qui a non fenis
Se demet et se mortefie
Et au tiers jor revient en vie
Moult est a croire plus legier
A dieu qui tout a a bailler
Ce que il dist en son sermon
Ou na rien se veritei non
Et ce dist il qui est vertei
Je ai dist il la poestei
Et doposer et de reprendre
Voir dist . et voir fist a entendre
Sel devons oir et entendre retraire
Je ne ving pas dist il desfaire
La loi . ains la ving a complir
Et a sommer et a emplir

[Eight-line illustration: illumination with gold foil background of an allegory of filial piety: 1) to the left, two elderly hoopoes upon a dirt mound are circled by their offspring who dote upon them, plucking out the "old feathers" with their beaks; 2) top right, Christ Pantocrator enthroned and bedight with a nimbe crucifère, or "cruciform halo" (which breaks the upper frame), performs the "blessing hand" gesture (signifying his Greek initials, viz. ICXC) and bends his head downwards in approbative contemplation; 3) bottom right, a figure in monastic garb tends to the elderly and infirm]

[marginalia: top right, quire numeral "lx"; with modern pagination "59" in red]