Manuscripts from the Walters Art Museum

roit plus en parfont. mais tantost revendroit amont si quelle seroit ou milieu de la terre. Ne jamais ne se mouveroit dillec. Car lors seroit el le egalement par tout ensus de firmament qui a des tourne et jour et nuit. Et par la vertu de son tour ne poeut riens approchier de lui qui soit pe sant. Ainchois se retiere tousjours dessus dont vous povez veoir la nature et entendement sans aucune deffaillance par ceste presente figure:

[image: Title: Roundness of the earth: distance traveled by stones cast to the center of the earth Form: Diagram, 9 lines]

ET se la terre estoit percee en deux dont lun pertrins fut tren chie en laultre pa reillement comme une croix et quatre hommes fussent tous droits aux quatre chiefs de ches deux pertrins lun dessus et laultre dessoubz si getast chascun sa pierre dedens quelle quelle fust ou grande ou petite chascune

ventroit iusques au milieu de la terre sans jamais remuer de la selle nen estoit traitte a force. et se ten droient tout environ lune laultre pour prendre lieu chascune devers le milieu de la terre. Et se les pierres estoient dun meismes poiz si vendroient tout a une foiz aussi tost lune comme laultre. Car nature nen feroit aultre chose et vendroit lune devers laultre. Sicomme par ceste figure vous povez plainement et sans deffaulte veoiR.

[image: Title: Roundness of the earth: distance traveled by stones cast to the center of the earth Form: Diagram, 10 lines]

ET se leurs povoirs nes toient egaulx du lieu la ou elles cher roient. che qui se roit plus pesant si se rendroit plus tost vers le milieu de la terre et les aultres seroient tout alentour delle. Sicomme par ceste figure yci pourtraitte vous est plainement demonstre

[image: Title: Roundness of the earth: distance traveled by stones cast to the center of the earth Form: Diagrams, 10 lines (top) and 7 lines (bottom)]

Et si nen pourroit len tant getter dedens que les pertrins seroient tous plains pareillement com me ilz furent de vant. Sicomme veoir povez en ce ste presente figu re laquelle le vous demonstre bien. Or vous souffice a tant pour apres che parler daultres choses. Quelle la Reondesse de la terre est OR veullies dont ychi oyr pour vous plainement deviser com ment la terre est reonde Qui pourroit tant monter en haut en lair que on peust Re garder la terre par vauls et par plains. La

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haultesse des grans montaignes et les grandes et parfondes valees et les grandes ondes de mer et les grans fleuves. Si samblerorent moins pa roir envers la terre que ne feroit ung chevel dom me dessus ung doit out dessus une pomme. Mais ne montaigne ne valee tant soit haulte ne par fonde ne tolt a la terre sa reondesse. neant plus que la gale laisse a estre reonde pour ses espingnons Car il convient que la terre soit reonde pour y plus amazer de gens. Si vous dirons apres pour quoy il est mestier que le monde soit reond. Pour Dieu fourma quoy dieu fist le monde reond le monde tout reond. Car de toutes fourmes qui sont tant aient manie res diverses ne poevent estre si plenieres ne tant pourprendre par nature comme fait la figure qui est reonde. Car cest la plus ample de toutes les figures. Dont vous povez tel example pren dre. Car il nest nul tant soit saige ne soubtil en toutes choses ne tant se y sache entendre que il peust faire pour nulle rien dautant demerien

ung vaissel de fust ou de pierre out de metal qui fut aussi ample ne qui tant tenist en nul endroit comme feroit le reond. Ne figure que nul feist ne se pourroit aussi mouvoir de nulle part ne aus si tost avoir son tour en nul sens que len puisse entendre que il ne convenist pourprendre aultre lieu que cellui devant fors seulement que la reon de qui tout entour se poeut mouvoir sans avoir aultre lieu que elle ne pourroit aultre avoir que le premier ne passer une seule roye du lieu ou el le se tient. Dont vous en povez veoir la nature par une figure quarree mettre dessus une reonde ou une aultre qui pas ne soit reonde Si les fai tes tourner toutes deux les angletz de celle qui ne seroit pas reonde prendreoient divers lieux que la reonde ne quiert pas. Et che povez vous plei nement veoir par che trois figures qui chi sont representees dont lune si est reonde tout environ Et les aultres deux povez veoir quarrees.

[image: Title: Roundess of the earth created by God Form: Diagram, 9 lines Text: Pour quoy dieu fist le monde reond]

ENcores y'a une aultre chose que il na riens dessoubz le ciel encloz tant soit de fachon diverse qui ya se peust si tost mou voir par nature comme feroit la re onde. Et pour che fist dieu le monde reond a cel le fin quil se peust mieulx acomplir et amplir de toutes pars. Car il ny volt riens laissir de wit et volt que il tournast et jour et nuit. Car il con vient avoir mouvement ou ciel qui tout fait mouvoir Car tous mouvemens viennent du ciel. Pour quoy il le convient isuellement mou voir Et sans le ciel riens qui soit ne poent mou voir. Des mouvemens du ciel et des sept planettes et NOstre seigneur de la peticite de la Terre: dieu donna mouvement au ciel. Lequel va tant tost et si appertement que nulz ne le por

roit penser mais il ne le vous samble pas pour sa grandeur Neant plus quil sembleroit a ung homme se il veoit de bien loings ung cheval cour rir par dessus une grant montaigne il ne lui sembleroit mie que il alast le pas seulement Et dautant quil seroit plus loings de lui moins tost lui sembleroit aler Et le ciel est tant ensus de nous que se une pierre estoit en lair aussi hault comme les estoilles sont et fust la plus pesante de tout le monde de plomb ou de metail et prest a cheoir de tout en hault. Cest chose esprouvee et sceue quelle ne seroit pas cheue a terre jusques a cent ans. tant est le ciel loings de nous lequel parest si grant que toute la ter re qui est entour na point de granduer envers le ciel neant plus que auroit le point ou mi lieu du plus grant compas ne el plusgrant cer cle que len pourroit faire en terre. Et se ung homme estoit la sus ou ciel et il regardoit en terre ca ius et la terre just ardant tout alen tour aussi comme charbons alumez elle lui

sembleroit plus petite que la moindre estoille que estans ca jus en terre len voit la sus en tiel et fust len sur une montaigne ou en une vallee. Et par che poeut on bien savoir que tost comment mouvoir le ciel a che quil lui convient faire ung tour alenvi ron de la terre que de jour que de nuit. sicomme len poent apperchevoir par le soleil que au matin nous veons lever vers orient et couchier vers occident Et le lendemain au plus matin nous le povons reve oir en orient. Car lors il a parfait ung tour que len clame jour naturel lequel contient en lui jour et nuit. Ainsi va et vient le soleil lequel jamais na ra repoz ne ja ne finera daler avec le ciel. aussi com me le clou qui est fichie en une roe le quel tourne quant elle tournoie. Mais pour che quil a mouve ment contre le tour du firmament. Si vous dirons une aultre rayson. Se une mousche aloit entour une roe qui se tournast si que la mousche alast en contre la roe le menroit avec elle. Si advendroit que la roe auroit fait maints tours ainchois que la mousche eust fait ung tour et quelle eust alle

tout alentour de la roe iusques au premier point Si entendez que en autelle maniere vont la lune et le soleil par une voie qui est commune aux sept planettes qui sont ou ciel qui toutes vont par cel le propre voie tousjours devers orient. Et le ciel tourne vers occident sicomme sa nature le mainne. A tant pret ychi fin la premiere par tie de che present livre pour en la seconde deviser de la terre et de la fourme du firmament:- Chi fine la premiere partie de che present livre:-

Chi commenche la seconde partie de che present livre Et declair comment la terre est devisee et quelle part elle poeut estre habitee:-

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PUis que la terre est tant petite comme chi dessus vous a este devise petit povons prisier ses biens au regart de ceulx du ciel. Nes que len fait fiens enviers fin or ne envers pierres pretieuses combien quen la fin et lun et laultre sont de nulle valeur Mais pour ce que nous estans en che siecle il nous soit adviz que la terre est moult grande. Nous la vous declaire rons tant en reondesse comme en espoisseur a nostre povir voire en brief. Puis que vous avey entendu comment la terre est reonde de toutes pars comme une pomme. Touteffoiz nest elle pas habitee des quatres parties lune que len sache de nulle gens du monde. Et nest habitee que en ung quartier tant seulement sicomme les philosophes le enquirent qui y misrent grant traveil et estude. Et pour ce la deviserons nous tout a lenviron en quatre parties dont prendre povez example par une pom me qui par le milieu seroit partie en quatre quar