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vient aprendre de tous les aultres ou aultrement
on nen poeut savoir appertement ne le certain ne
le incertain. Car lun est a laultre tant commun quil
convient de chascun savoir Mais len ne quiert oren
droit si non tant aprendre que len puist par che ac
querir la pecune. Et font a blasmer de che dont ceulx
font aloer qui premierement si traveillerent dont
il nous est si grant mestier que bon de che que trou
ve en avons par escript veu que si pau nous en sa
vons. Car comme dit est se clergie fust perdue len
neust ja riens sceu que cest de dieu ne que dieu fust.
Ne jamais les gens ne sceussent quel chose il estoit
de faire pour le mieulx. Ainsi seroit tout le monde
dampne dont nous serions nez a la malheure. Car
riens ne fust sceu par les hommes nes que par les
bestes mues. Et tous les biens sont orendroit sceuz
et tous venuz des sept ars que les philosophes trou
verent jadiz par lieur sens. Car par che eulrent
ilz lentendement de dieu amer et ses vertus. et au
si la volente et que dieu est tousjours et sera sans
fin si le creurent en plus grant foy voire comme

Notes and Questions

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Marie Richards

original folio 13v
Walters folio 18v
BL Royal MS 19 A IX 23r-23v
Caxton, ed. Prior, 28-29
Gossuin, ed. Prior, 75-76

Marie Richards

Line 20: volente. Per DMF, one of the three faculties of the reasoning soul, along with understanding (entendement) and memory.