al-Durr al-thamīn fī sharḥ urjūzat Ibn al-Yāsamīn الدر الثمين في شرح أرجوزة ابن الياسمين Ibn al-Hāʾim, Aḥmad ibn Muḥammad ابن الهائم، أحمد بن محمد [‎56v] (123/226)

[1]الاصطلاح بذلك واما قسمة نوع على نوع اعلى منه فلاهل الصناعة فيه طريقان احدهما
[2]ان ىوتى بلفظ الجواب كلفط السؤال ففى قسمة شى على مال وقسمة ثلاثة اشيا على كعب مثلا
[3]يقال شى مقسوم على مال او ثلاثة اشيا مقسومة على كعب ويتصرف فيه وهو هكذا بالوجوه
[4]المذكورة في جمعه وطرحه وضربه وقسمته وتسميته ثم عند المعادلة يزال لفظ القسمة
[5]ان كان باقيا بوجه من وجه التحيل وهذا الطرىق هو الذى اورده في النطم واشار اليه بقوله
[6]وعكسها جوابه كلامسـلة اى وعكس قسمة الاعلى من الجنسين وهو قسمة الادنى منهما على الاعلى
[7]يكون جوابه اى جواب العكس كالمسـلة اى لمظه كلفطها وهذا مراد بن البنّا في التلخيص
[8]بقوله ولا يقسم الادنى من النوعين على الاعلى اى لا يقسم عليه قسمة يظهر منها كميّه نصيب
[9]الواحد والا فهذه قسمته والطرىق الثانى ان تاخذ الفضل بين الاسين فما كان فهو اس
[10]الخارج من القسمة لكن من قبيل الاجزا فيكون الخارج من قسمة الاشيا على الاموال اجزا
[11]اشيا وعلى الكعاب اجزا اموال وعلى اموال الاموال اجزا الكعاب وهكذا فلو قسمت
[12]عشرة اشيا على مالين لكان الخارج خمسة اجزا شى الا ترى انك لو ضربت خمسة اجزا شى
[13]في مالين كما عرفت لكان الخارج عشرة اشيا وهو المقسوم وايضا لو فرضت الشى اىنين
[14]مثلا لكان المال اربعة وكان كانه قبل اقسم عشرين على ثمانيه فالخارج اثنان ونصف وهى
[15]خمسة اجزا شى لان جزءا الشى ىحسب الفرض نصف فقس على هذا المثال ما يرد من
[16]اشباهه وبالله المستعان فصل فى بيان الاقسام السبعة الباقية من قسمة
[17]المفرد على المفرد المجردين اما قسمة اجزا النوع فان اىفق النوع فقد مضى انه كقسمه نوع