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LIVRE DE JEAN* D'IBELIN. J83

Fa veu faire et user come assise; et ce est manierede lei 1 , et deit estre et est 2
tenu ou reiaume de Jerusalem et en celui de Chipre 5 miaus que leis ne decr&s
ne decretalles * : car 4 le sire dou reiaume deit jurer et jure, ains que il seit
receu k seignor, de garder et maintenir les assises et les bons uz et les bones cos-
tumes dou reiaume de Jerusalem , et de mener ch ascunselon les dites assises ou
uz ou costumes. Et toz les homes dou reiaume de Jerusalem doivent jurer ausi
de garder les assises et les bons us et les bones coustumes dou reaume de Jeru-
salem 5 et tenir et maintenir. Et por ce les deit Ton tenir en ces deus reiaumes
et maintenir 6 en la court laie fermement sur totes choses 7 , et aussi le doit Ton
faire 8 en celle de ITglise, quant cas de ce y escheit. Et se aucun home fait au-
cun convenant contre Tassise, et Ton se claime par 1' assise, Tassise que Ton
a jur^e 10 k tenir deit estre premierement tenue, et aprfes, se Tautre puet prover
les convenanz 11 si come il deit, les deus 12 deivent estre tenus 15 ; por ce que chas-
cun peut le sien doner et aliener par sa volenti par assise et sanz assise ; et que
les covenanz fais et proves si come il deivent u , deivent estre tenus et main te-
nus 15 , car on dit 16 : Covenant vainc 17 lei b .

CHAPITRE CXIL

Quel 18 est 1'assise de la beste restive 19 > et coment Ton se deit clamer 20 .

Par Tassise dou reiaume de Jerusalem 21 , se un home achate M une beste res-
tive, et que le vendeor li dit : «Ceste beste est restive, et je por restive la voz

• vens; » .et Tacheteor dit : «Et je por restive Tachate, et bien in en tiens apaie,

• tot seit elle restive ;» et apr&s ce que il Ta achet^e, la beste restive 25 dedenz
Fan et le jor que il Ta achet6e, et il la viaut rendre, il deit faire ensi : que 2 *
deus homes la veient restiver, qui jurent sur sains, se mestier li est, que il Tont
veue restiver ; et apr6s ce , le plus tost que il porra , il deit venir en la court
dedenz Tan et le jor, et dire : « Sire, je achetai de tel home, • et dire de qui

25

1 Maniere de la preuve. c. — 2 c. d. e. t. — 5 Ou reaume de Jerusalem et de Chipre. b. c. t. Au royaume de
Jerusalem, de Chipre. d. t. — 4 b. Que. a. c. d. t. — 5 B. c. d. e. t. — 6 Tenir et maintenir n'est pas dans c.
Tenir et maintenir et guarder en ces deux royaumes et en la court laie. j>. e. t. — 7 En toutes choses. b. — 8 b.
c. d. t. — 9 A aucun. c. — 10 Contre V assise que Von (que home. d. e.) a jurde. b. c. d. e. t. Les mots inter-
m£diaires manquent. — 11 b. c. d. e. t. Et aprds V assise les covenans, se il les peut prover. a. — 12 b. c. d.
b. t. Et les il. A. — 15 Tenues. b. c. d. e. t. — u Si com Von doit. ?. — 15 c. d. e. t. — 16 Car on dit toujours
que* D. i. t. — 17 Meine. t. — 18 Quds. c. d. e. t. — 19 Des bestes restives. c. d. e. t. — ™L'on se doit guar-
der. d. e. t. — 21 Dou dit reaume. B. c. Dou royaume. d. e. t. — 22 4 achete*. c. — • 25 Et apris ce que il Va
acheiSe, la heste restive manque dans c. — 24 II doit faire si [ce. t.) que. b. c. d. b. t. — 25 b. c. Et le norne.

D. E. T.

constater une coutume, et alors le jugement qu'elles ren-
daient etait considere comma nne loL Les Olim contien-
nent plusieurs exemples de cette sorte d'enquetes qui
sont toujours bashes sur la voix publique : Fama est per
totam patriam, quod, etc. T. I, p. 348.

* L'auteur exagere sans doute 1' empire de la jurispru-
dence, qui d'ordinaire nest regardee que comme un
derdoppement nature! de la loi : Optima legum interpres
consuetudo, dit la loi romaine (Digest. 1. 1, t. m , 1. 37 ) ;

mais dans un pays ou il n'existait pas de loi ecrite, et
dont l'organisation politique exduait meme rintervention
d'un pouvoir legislatif reellement constitu^ v on ne pou-
yait maintenir lordre qu*en attribuant k la coutume ,
constatee par les arrets des tribunaux, le caracteredeloi.
L'empire de la coutume ayant grandi sous 1'influence
de cette pensee , il n'est pas etonnant que l'auteur place
cette maniere de loi au-dessus des his, deereis et Here" tales.
b « Toutes convenanches sont a tenir, et pour che

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