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LIVRE DE JEAN D IBELIN.

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deit, si deit faire 1 assaveir sa essoine au seignor a sa court, avant* un jor de la
semonce 5 , par deus homes de la lei de Rome , tels qui aient vois en court \ Et
ciaus deivent venir devant le seignor en sa court, ou devant celui qui sera en
son leuc, et aveir aveuc eaus deus ou plus des homes dou seignor, et dire ensi:
« Sire, voz av£s tel de voz homes fait semondre dou servise que il voz deit, » et
nomer le. « II voz mande par noz que il est essoigni6s , si que il ne peut aler 5 en
« vostre servise, Et se voz, sire, ce mescre&s, noz somes prest de faire ent ce que
« la court conoistra que nos en deons faire. » Et se le seignor comande k la court
que elle conoisse que il 6 en deivent faire, la court deit conoistre, se cuit, quil
deivent jurer sur sains que celui qui a fait assaveir par eaus son essoine est si
essoigntes come il dient 7 . Et se le seignor lor dit que il le jurent, il le doivent
faire si come la court Ta coneu 8 . Et se le seignor fait semondre aucun de ces
homes de aler fors dou reiaume d'autre servise que de Tune des treis avant dittes
choses de quei les homes deivent servise au seignor hors dou reiaume , sans ce
que son cors y soit 9 , il ne le deivent faire ne aler: car il ne li deivent 10 pas tel
servise, ni ne deivent sa semonce acuillir. Ainz deit dire celui qui est ensi semons,
quil nentent quil deive au seignor tel servise; por quei il ne viaut 11 celle se-
monce acuillir, se la court ne Tesgarde ou conoisse quil acuillir la d£e : et de ce
se met il en 1'esgart de la court, sauf son retenaill. Et ce il ensi le fait, je cuit
que la court esgardera ou conoistra que il ne deit la semonce acuillir, por ce que
il ne li deit mie le servise de quei il Fa semons par 1'assise ne Tusage dou royaume
de Jerusalem 12 \

CHAPITRE CCXXII.

Que deit perdre Tome qui est en un leuc par semonce , et il s'en part sans le congi£ dou seignor

ou de celui qui est en son leuc.

Se aucun des homes dou seignor est semons dou servise que il deit de demo-
rer en un leuc mouti une espasse de tens, et il s'en part avant le tens et 15 le
terme de la semonce sans le congi6 dou seignor ou de celui qui est en son leuc,
il est 14 defaillant dou servise, et 15 pert son fi6, selonc ce que le leuc et le be-
soin est b dont il s'en part, si come est avant dit.

1 Assavoir au seignor ne contremander s'essoigne si com il doit, si doivent (doit, t.) faire. d. e. t. — s Oa
avant ou. d. e. t. — 5 b. t. En sa court, avant dou jor de la semonce. c. — * Tex qui aient cort. b. — 5 Si
que il ne peut venir devant vous, ne aler. d. e. t. — • 6 Que yaus. c. d. e. t. — 7 Come il a devant dit b. Est
essoigniis, si com Us dient. d. e. t. — 8 b. c. d. e. t. — 9 Y aille. b. c. d. e. t. — 10 Y aille: il ne li deivent. b. c.
d. e. t. — 11 Viaas. A. — 12 d. e. t. — 15 d. e. t. — 14 Oa il est. d. e. t. — 15 II. b. c. d. b. t.

* La cour £tait comp&ente pour toutes les affaires de
service militaire; elle seule decidait. On disait mexne,
dans le langage legal, qu'un feudataire relevait, pour
son service, de telle cour. Nous lisons, dans une dona-
tion de Tan 1160 : Servitium videlicet hujus supradicti
doni, Rainaldus Masuerii fdius super se et suos heredes, et
super feodum suum, ad faciendum curie Antiochene, reti-
nuit. (Paoli, Codice diplom. 1. 1, p. ao6.) II faut consid£rer
les cours ftodales comme des assemblies de guerriers ,

etnon dellgistes, et se rappeler que les cours d'Orient
conserverent, pendant toute la duree de leur existence ,
ce caractere militaire.

b Le texte italien porte seulement « secondo el bisogno
t del loco; » c'est-a-dire que le vassal defaillant sera puni
avec plus ou moms de sev£rite\ qu'il perdra son fief ou
entierement ou pour un temps plus ou moins long , selon
que son refiis de service aura eu des consequences plus
ou moins graves.

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