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pesar de que no son alumnas, sino una especie de
contramaestras ò ayudantas, con sueldo pagado
por las rentas del establecimiento, y las demás
que satisfacemos nuestra plata, nos llevamos apren-
diendo teoria y mas teoria, como si jamas una
muger pudiese ser profesora ni tocadora de hor-
questas. Cada una quiere aprender lo necesa-
rio para adorno, y basta. Nada sacamos con es-
tudiar, si el bascorno, el fagote y la trompa,
pertenecen à música de tropa y à la clave de
fefaut; que el violin, flauta y clarines à la de
gesolreut; lo que deseamos es, tocar piano ò vi-
huela y cantar. Vigüela no aprenderemos, aun-
que sea maestro el tal Aguilar veinte años, por-
que no sabe, y es claro que el que no conoz-
ca su diapason, no puede apuntar bien.
Coleg. Es cierto; porque aunque le ponga
los bajos con todas las reglas del arte, no sa-
biendo el diapason, es imposible que salgan las
posturas propias, sino unas impracticables. Asi
nos ha sucedido con varias lecciones que nos ha
apuntado para vihuela, que no hemos podido dar
con las posturas, ni daremos mientras no tenga-
mos dedos de à vara, y seis en cada mano. Los
hombres queremos aprender, vihuela, violin y flau-
ta; y luego queria encajarnos el dichoso maes-
tro fagote, como si fuésemos músicos de coro,
ò tropa.
¿Que nos importa à nosotros que el maes-
tro sepa tocar piano y fagote, y que tenga bue-
na práctica en estos instrumentos, cuando no sa-
be los otros? Si asi andamos; pu, pu, pu. Sus
conocimientos, dicen, que son buenos, pero ya
sabe U. que no lo enseñan muchos; y nosotros
à la par de UU. nos contentamos con tocar re-
gularmente. No hemos de ser eternos en el Co-
legio: mañana nos retiramos y será sin aprender
nada, porque su método es para sacar un músi-
co en diez años y...........Entre tanto UU. ya es-
tán de madres de familia, y nosotros de padres,
con cuatro noticias sobre música. En nuestras
reuniones familiares hablaremos de ella; cualquie-
ra nos dirá toque U. y cante algo ¿y qué res-
ponderemos? No sé. Dirán entonces que ò fui-
mos muy brutos ò muy ociosos.
Educ. En el pie en que estamos, mal es-
tamos. Nada aprendemos. Las señoras Erras-
quin y Perez no componen mi Colegio; ellas so-
las cantan y tocan piano, y nosotras no nos lu-
cimos con ellas. Las que pagamos nuestro di-
nero con sacrificio de las fortunas de nuestros
padres, acaso con el objeto solo de aprender un
poco de música, no sabemos sino entonar por mi
menor: ¿y cuando, cuando, cuando tocaremos
piano y cantaremos siquiera siqui, siqui, siquie-
ra el forastero, ya que no, ya que no, caución
alguna? Diciendo esto se despidieron, y yo me
fui à casa à escribir éste diálogo para el cono-
cimiento del señor Atalaya, à quien suplico di-
ga algo sobre la materia.—Perico de las Palizas.
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SEÑORES EDITORES DEL ATALAYA.
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Deseamos que don Francisco Alvarez de
quien habla un remitido del número 8 del pe-
riódico de UU. subscrito por un espositor, nos
haga saber por documentos legales, el heroísmo
de la heroisidad por el que fué héroe en grado
heroico; y la eminencia que tan eminentemente lo
hizo eminente, con eminentísimo agravio de los
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patriotas, para declararlo benemérito, cuando mil
benemeritantes están benemeritando, y nó han al-
canzado ser condecorados con tan alta condecora-
cion que condecora à los que solo merecen por
servicios muy grandes; y se abstenga en adelan-
te de usar con tanta lizura, de esos titula-
zos elevados que no alcanza ni à compren-
derlos, y à él no le tocarán, sino derrama su
sangre por la Pátria, y vence al enemigo como
vencieron los bravos de las jornadas de Junin y
Ayacucho. No queremos decir que es un loco,
porque todavia anda con capa, pero no deja de
ser un simplote de marca mayor. ¡Que bueno
fuera para escudero de algún nuevo Quijote!
Qué? y faltará? Solo falta que se junten. Que
los hay, no cave duda...Agur, agur.
Un pinganilla.
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VARIEDADES
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FILOSOFIA
Aristipo fué à participar à Anaxagoras la
muerte de su hijo; y éste respondió friamente
"Ya sabía yo que lo había engendrado mortal."
A Xenofanes le dijeron un dia, que Lais
con quien él vivia, no lo amaba. "Tampoco
pienso (contestó) que me aman los pejes, y sin
embargo los como con mucho gusto."
Un amigo suyo le advirtió secretamente otra
día, que la misma Lais le era muchas veces in-
fiel. "Si la pago (replicó) no es para que otros
no la disfruten, sino para disfrutarla yo."
Diogenes lo reprendió otra vez, porque vi-
via con una muger ramera; pero él le dijo: "Te
parece absurdo que yo habite una casa que otros
habitaron!"
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FABULA.
Crantor presentó en los juegos olímpicos à
la riqueza, à la salud, à la virtud y al deleyte.
Cada una de éstas pidió la manzana. La rique-
za dijo: "yo soy el soberano bien, porque con-
migo se compra todo, y merezco por tanto la
manzana." El deleyte dijo: si las riquezas se de
sean, es solo por conseguirme: valgo mas que
ellas, y por tanto me toca la manzana." La
salud dijo: "no hay deleyte sin mí, y la riqueza,
es inútil; pido la manzana." Por último la vir-
tud dijo: yo soy superior à todas tres, porque
con las riqueza, cave ser miserabilísimo; con el
deleyte, ser vicioso y criminal, y con la salud no
tenerla segura, porque está sujeta à los venenos
del deleyte: dadme la manzana." La virtud la lo-
gró, y es la única con que se alcanza un todo.
Redactado.
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Señores Editores del apreciable Atalaya: En
el número anterior merecí de la bondad de UU.
el que se diese á luz el nombre del frayle Ca-
paz Prior de mi convento, para que su recuerde
estimulara la conciencia de la barragana por cu-
ya codicia sufren mis hermanos tantas miserias y
tantos sarcasmos. En este tengo de referir à UU.
otra cosa muy curiosa, y es que otro frayle que
habia leido el articulo me dijo: que mas habia
estafado Capaz à los mercenarios, que à los do-
minicos, pues la empresa de derrocar à fray Ma-
tías y colocar à Teran no se hizo con poco di-
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