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Livre au Roi - BSB Cod.gall. 51

f. 165r
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f. 165r

l'eull au voutrer desus dit, la raison juge que ce damage deit estre sur celuy de cui estoit la beste et non mie sur le chief seignor, par dreit. En toutes celes manieres que ma beste meurt ou se mahaigne par ma coulpe ou par la coulpe de ma mehnée, si est le damage sur mei, si que ne m'en doit li rois point rendre de restor par dreit ne par l'asise. Et por ce est tenus li mareschaus de porveyr le paiement des restors as bestes por sauver le dreit dou roi et de ces homes liges par dreit et sans tort l'un à l'autre.

Ici orrés la raison et le poer dou counestable dou reaume et de se qui apartient à son office, por le leuc quil tient de la counestablie dou reaume.

Bien sachés que li counestables est tenus d'oyr et d'entendre les clains et les tors que l'un chevaler fait à l'autre, se li rois nel veut oyr et n'est en la terre. Et par devant le counestable deivent estre jugiés et chastiés les mausfais as cheva lers, par dreit. Encement, si tost com li rois chevauche dehors en ost, bien sachés que la raison coumande que au counestable ataint de faire juger et amender tous les mausfais

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f. 166r
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f. 166r

qui la fasse.

Ici orres la raison que deit aver li ma reschaus el gaaing qui fait li rois en aucune chevauchee , c'il l'a fait et il y a guaaigne.

Bien saches que se li rois ou celuy qui sera en son leuc, vait en gaudane ou en fur te sur les hennemis de la crois , ce est sur Sarasins, et les desconfist par bataille ou par la volonté de nostre Seignor, quil s'enfu ient devant luy et l'osent ataindre,et il avient que il gaai gne bestiaill. la raison juge et couman de ce enci a juger que toutes les bestes vai res, si come sont beus et vaches et jumens et chevaus et chievres

et berbis et toutes autres manieres de bestes qui vaires sont, deivent estre dou mareschau et de son office, et toutes celes bestes meysmes qui sont ren dues a cort, qui sont vai res, por le restor, si devent estre dou ma reschau, par dreit et par l'assise.

Ici orres par quantes raisons peut li rois de seriter ses homes li ges, sans esgart de corte , se il font ver luy nules de ces choses qui sont si devisees. La premiere rai son si est, s il avient que aucun home lige lieve armes contre son seignor, si deit estre deserites tousjors. La segonde raison

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