f. 91v

Discordans et mescreans combien que ilz aient
de vertus ne peuent estre espirituelz · Qui ne
satrempe par humaine raison necessite est qui
vive come une beste · Se nest rien de chastete
de char se il nya doulceur et debonnairete ou
ceur · Les yreux nont mye richesses bonnes
mais ilz ont moult damertumes · Ire est porte
de tous pechiez · Dieu nabite point avec Ire ·
mais il est ou est paix · et paix est son testa-
ment · Dieu est amours · dont qui hait aultruy
il na mye dieu · Estriver a son souverain
et a son maistre est peril et dommage · A son sem-
blable mauvaistie · A son subget deshonneur ·
Il nest rien si semblable au deable que tenchiers
et noeses · Ceulx qui subment discorde estaignent
charite · qui est mere et fleur de tous biens ·
Cest plus grant merite envers dieu de injures
fuir en soy taisant que vaincre en tenchant et
respondant orguilleusement · Comment sescusera
au jugement celuy qui donne a ung chien cen pour
quoy ung povre a grant disete · On doit vian-
des prendre aussi come medicine · Son jeune de
viandes on doit jeuner de pechier et adonc est
la jeune bonne vers dieu · quant on jeune de
pechie · Et est bonne quant ad ce que tu mengeroies
bien tu saules ung povre · Jeune sans cha-
rite est lampe sans clarte · De tant que nous
nous sentons plus agreves de penseez devons nous

[Marginalia: Left margin at line 15, "Nota"]