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Le sentiment de responsabilité est un des plus nobles et des plus
grands qu'il faille implanter au cœur de nos enfants, comme dans nos
propres cœurs. Il est inséparable de la dignité humaine, car il y conduit.

CULTURE.

Nous savons que si nous voulons progresser, il faut que nous nous
instuisions. Comment en effet avoir une action coordonnée et précise
si, n'ayant jamais réfléchi, l'on n'a aucune opinion sur la vie, sur ce
qu'on en attend? On n'est pas seulement libre de s'instruire, on en a
le devoir.

Celui qui fait des efforts dans ce sens est précieux pour la Commu-
nauté. Celle-ci d'ailleurs cherche à faciliter de son mieux les moyens
de culture. Chacun est libre d'aller dans la voie qui lui plaît le plus.

UNANIMITE, DISCIPLINE

L'unanimité n'est pas impossible comme beaucoup de l'extérieur le
croient, car à la Communauté, tous les intérêts étant liès, nos décisions
vont dans le même sens.

Et c'est la seule façon possible d'étre à l'abri de tout arbitraire, puis-
qu'une seule voix suffit pour qu'une motion ne passe pas.

L'unanimité a ses règles. Disons seulement ici que l'on ne retient que
les mesures sur lesquelles tout le monde s'est mis d'accord. Que les
questions sont travillées on profondeur, le vote de surprise n'est donc
pas possible. L'accord sur une décision se réalise bien avant que l'as-
semblèe générale n'entérine cette décision. Puis le pouvoir exécutif est
remis entre les mains du responsable.

Une société ne peut marcher si elle est indisciplinée. C'est exacte-
ment comme si dans un orchestre chaque pupitre partait et s'arrêtait
suivant sa fantaisie. Il n'y aurait peut-être même pas rendez-vous au
point d'orgue, parce qu'il ne pourrait pas y avoir de point d'orgue. Chez
nous; le responsable est le chef d'orchestre de la Communauté.

LIBERTE

Nous n'avons pas été habitués à user de la liberté: et c'est une
chose des plus difficiles qui soit, quoique beaucoup n'en soient pas
convaincus. L'Histoire nous en fournit un exemple frappant, entre autres.
Après la guerre de Sécession, en Amérique, les esclaves noirs libérés
-- et non pas libres -- revinrent nombreux chez leurs anciens maitres,
les suppliant de les reprendre: désamparés devant leur nouvelle liberté,
ils ne savient agir et mouraient de faim.

Nous voulons faire l'apprentissage de la liberté; nous voulons arriver
à nours imposer notre propre discipline après l'avoir librement choisie.

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