| fol. W.750Baواحِدَهٍ. وَ قَد يُوْخَدُ مِنْ اَضْلِ شَجَرةِ السَّقَمُونيا مِقْدشد درحمي وَ يُخلَطُ بما ذكرنا فيُشِهُل
أيضاً وَ مِن النَّسِ مَنْ ياحُذُ الأضْلَ فَيطخَهُ وَ يَشْربُهُ. وَ قَدْ يُخُذ فَيُطبخُ بانحِلّ وَ يُدقّ
دقاً نعماً مَعَ دَقيق الشَّعِير وَ يُعملُ ضِماداً لعِرق النَّشا. وَ رُطُوْبةُ الأضِل اذا صُيِّرَت على صُوفَةٍ
وَ احْتمَلَتْها المرأةُ الحامِلُ قتلتِ الجَنينَ وَ اذاَ خُلِطَتْ بعَسَلٍ او بالزَّيتِ لُطخَت بها الحُراجاتُ
جَلَّلتُها و اذَا طُبحَتْ بخلٍ وَ لُطخَتْ على الجَرَبِ المتقرّح قَشَرَتُهُ وَ قَدْ تُحلَطُ بدُهن الورد
وَ خَلٍّ وَ تُصيَّرُ على الراسِ للصُّداعِ.
خمَح خامالااا وَ هُوَ المازَريون
وَ مِن النَّاسِ مَنْ سمِّيهِ فُرُوش اخنى وَ قَد يُسمَّى أيضاً اقيشطوُن و يُسمَّى فوفص فسدوص
وَ هُوَ المازريون هُوَ ثمنس يُستَعَمَلُ في وَقُودِ النّازوَلَهُ اَغضانُ طُوْلُها نَحُو مِنْ شبْرٍ
الزَّيتُون الَّا اَنَّهُ أرَقُّ?] مِنْهُ وَ هُوَ مُرُّ متكاثِفُ يلذعُ اللّسان و يجرح الحلْقَ | fol. W.750Baواحِدَهٍ. وَ قَد يُوْخَدُ مِنْ اَضْلِ شَجَرةِ السَّقَمُونيا مِقْدشد درحمي وَ يُخلَطُ بما ذكرنا فيُشِهُل
أيضاً وَ مِن النَّسِ مَنْ ياحُذُ الأضْلَ فَيطخَهُ وَ يَشْربُهُ. وَ قَدْ يُخُذ فَيُطبخُ بانحِلّ وَ يُدقّ
دقاً نعماً مَعَ دَقيق الشَّعِير وَ يُعملُ ضِماداً لعِرق النَّشا. وَ رُطُوْبةُ الأضِل اذا صُيِّرَت على صُوفَةٍ
وَ احْتمَلَتْها المرأةُ الحامِلُ قتلتِ الجَنينَ وَ اذاَ خُلِطَتْ بعَسَلٍ او بالزَّيتِ لُطخَت بها الحُراجاتُ
جَلَّلتُها و اذَا طُبحَتْ بخلٍ وَ لُطخَتْ على الجَرَبِ المتقرّح قَشَرَتُهُ وَ قَدْ تُحلَطُ بدُهن الورد
وَ خَلٍّ وَ تُصيَّرُ على الراسِ للصُّداعِ.
خمَح خامالااا وَ هُوَ المازَريون
وَ مِن النَّاسِ مَنْ سمِّيهِ فُرُوش اخنى وَ قَد يُسمَّى أيضاً اقيشطوُن و يُسمَّى فوفص فسدوص
وَ هُوَ المازريون هُوَ ثمنس يُستَعَمَلُ في وَقُودِ النّازوَلَهُ اَغضانُ طُوْلُها نَحُو مِنْ شبْرٍ
الزَّيتُون الَّا اَنَّهُ أرَقُّ?] مِنْهُ وَ هُوَ مُرُّ متكاثِفُ يلذعُ اللّسان و يجرح الحلْقَ |