Image du Monde en vers

Con cil qui firent come sage Cuns hons ne porroit son corage Metre cuer qui peust adret Pour deus aferes ne pour .iii. Car onques navint jour de vie Que clergie ne chevalirie Ou chevalirie deslivre Gaagnier pour avoir son vivre Ja a honeur avec clergie Poissent estre jour de vie Par un seul home adret seue Na aprise ne retenue A lune les .ii. seulement Covient penser du dret arpent Aincois que sachent leur us Etpour ce poserent sans plus Trois manieres de gent en terre Li philosophe qui enquerre Voloient drete verite

Et queroient une cite Au monde ou il peussent estre Pour manoir [et] enquerre lestre De clergie pour adrecier Eus et li autre enseignier Dont athenes fu jadis une Ou il avoient leur coumune Et la regna chevalirie Premierement avec clergie Puis fu a roume tranlatee Quant chevalirie revint Qui touz jours pres de lui se tint Et puis est venue en france Chevalirie et sa puissance Plus quen nul leu en tout le monde Einsi chevalirie habonde Ades et si ensuit clergie Partout la ou est avancie Dont li rois ^/doit ^/de france estre

[Line 19: The scribe has indicated an interlinear correction, which means that the text should read “Dont li rois de france doit estre”]

Riche estre et dont aaise fussent Tantost les en vuelent geter Mais ensi les vieut cil lever Qui est lor maistres et sest lor sires Et acui plaist tant lor mesdires Quil lor fera si mal eur Que de tout mal seront seur En enfer le puant abysme La mesdiront il diaus meisme Et diront que mal onques furent Quant il naprirent ce quil durent Et laisseront bien ciaus ester Qui plus amerent conquester Clergie, que le fol savoir Dont il assamblerent lavoir Ensi sera nest mie fable Tout cil qui por avoir muable Laissent riens de bien aaprendre Sont asseur de mal atendre Car par lor avoir faut clergie Et apeu quele nest perie Et ce qui ore seu en est De la cite de paris naist Plus que de nule autre cite Cele en a la nobilite Des .iii. manieres de gens, et comment clergie vint en france .li. vi. capitles Clergie regne ore aparis Ensi com ele fu jadis A athenes qui siet en gresce Une citei de grant noblesce

[initial: 27th row, opening initial /C/, 2 lines, in blue with red pen flourishing]

A une des .iij. seulement Convient penser qui droit aprent Ancois que il sachent lor us Et por ce poserent sans plus Trois manieres de gens en terre Li philosophe qui en querre Voloient droite verite Et queroient une cite Au monde, ou miex peussent estre Por manoir et enquerre lestre De clergie por adrecier Aus, et les autres ensengnier Dont athenes fu jadis une Ou il avoient lor commugne Et la regna chevalerie Premierement avec clergie Puis fu aromme translatee Quencor est de grant renomee Et chevalerie irevint Qui tous jors pres de li se tint Et puis est revenue en france Ou chevalerie a poissance Plus quen nul autre lieu dou monde Ensi li uns alautre habonde Chevalerie ensient clergie Partout ou plus est avancie Dont li rois de france puet estre Joiaus et lies quant il puet estre Enson regne tels signorie Com est science de clergie

Qui de terre est, a terre tent Qui abien bee, diex latent Diex meismes, dist la parole Qui de terre est, si en parole Qui dou ciel vient et au ciel tire Sor tous autres est li plus sire Li phylosophe, qui bien seurent Ceste parole, plus chier eurent Soufrir mesaise, por aprendre Que les homors de terre prendre Car miex amoient les clergies Que dou monde les signories Platons qui fu poissans, et maistres Dathenes relenqui tous estres Neut cure de tel renoumee Ains cercha par mainte contree Et eut plus chier vergoingne avoir Et painne por enquerre voir Por aprendre que se signorie Avoir au monde que maistrie De dire riens dont nert certains Ce fist por aquerre jors mains Apollones, qui tant fu sire Laissa de son regne lempire Et sen ala povres et nus Por aprendre pris, et vendus Fu maintes fois destrange gent Com ques ni eut nul si vaillant Qui lescoutast, ne qui loist Que il onques, force imeist

[initial: 23rd row, opening initial /A/, 2 lines, in blue with red pen flourishing]