(seq. 33), folio 16r

Column 1
qui maledicti erunt. licet quoque intemporalibus bene
dicti uidebantur. Gregorius. Iniqui si ad tempus benedi-
citur in reatu tamen maledictionis eterne tenetur.
¶ De tertio. ysaiae. ix. sicut ambulauit suus
meus ysaias nudus et discalciatus trium an-
norum signum et portentum erit super egip-
tum. et super ethyopiam. et cetera. Regum. Expositio-
nem. In vigilia pentecosten. Iustinione. No-
lite contristare spiritum sanctum intus in membro. uere
beatus bartholomeus nudus et discalciatus fuit
temporalibus sicut alii apti. Matthaeus. xvi. Ecce nos
reliquimus omnia et secuti. Sumus te. {Matthew 19:27} et cetera. uere omnia
reliquit qui nec pellem nec caput retinuit.
¶ De quarto. Regum. In parasceue. In sermone.
Cum uideris nudum per totum. hanc quadruplitem
nuditatem beatus bartholomeus in se habuit. pri-
mam nascendo. Sedamini paciendo. Tertiam omnia
relinquendo. quia. tam in uincte uoluendo.
Spiritualiter autem nudus est homo uirtutibus et meri-
tis. Apokalypsis iii. Nescis. quia tu es miser et mi-
¶ serabilis. et pauper et cecus. et nudus {Revelation 3:17}. Sed anem
dire quomodo misera anima nuda efficitur, nu-
da relinquitur, nuda ostenditur, nuda conbu-
ritur, nuda efficitur, in mundo, nuda osten-
ditur in iudicio, nuda relinquitur in extremo,
nuda conburitur in inferno ¶ De primo. alba. secundo.
ue qui potum dat amico suo mittens fel
et inebrians ut aspiciat nuditatem {Habakkuk 2:15} suam.
amicus peccatoris fraudulentus est dyabolus-
falsus utique amicus, sed uerus inimicus, amicus
uidetur in mundo sed inimicus sentietur in inferno
hic propinat anime potum concupiscencie cui ad
nuxtum est fel reatus amaritudinis eterne.
Sic anima in peccato debriatur quoddam ueste uirtutum
de nudatur. Ternis. Inebriaberis atque
nudaberis. Mirabilis ebrietas. nuda-
re dominam, uestire ancillam. Domina autem
est anima, ancilla caro. Iohannes. cs?. Omne tempus
uite nostrae consumimus expoliantes dominam
adornantes ancillam ¶ De ii. Ezechiel xxiii.
Column 2
agent tecum in odio. et tollent omnes labores
tuos et dimittent te nudam ignominia ple-
nam {Ezekiel 23:29}. Maligni spiritus uidentur est peccatoribus in
amicitia agere in uita. Sed in odio agent in
morte. Sicut cum porto in amicitia agitur
dum inpinguatur, in odio dum mactatur. Ambrose.
Sit amat dyabolus filios suos. ut perdat
sicut amat gluto porcellum ut comedat. Tunc
ergo misera anima omnino relinquetur nuda, Sic dya-
bolus miserabiliter deludit peccatores. unde beatus
Andreas bene ait. Tam diu eos deludit donec
exeant de corpore nudi et rei ut secum praeter peccata
portantes ¶ De iii. Nahum. iiii - Ostendam gen-
tibus nuditatem tuam {Nahum 3:5}. et cetera Ezechiel. xvi Nudabo
ignominiam tuam. coram eis et uidebunt omnem
turpitudinem tuam. Omnem utique et cordis. et
oris. et operis. i. turpitudinem omnes uidebunt.
unde origen. ait. Nudabitur pectoris mei
conscientia. et aperto corde uidebuntur littore
peccatorum. quae stilo ferreo inungue amantino
scripte sunt. atque uniuerse spectantium multi-
tudo leget in peccatore meo signatas
ymagines peccatorum ¶ De quarto. Apokalypsis. xvii.
hii odient fornicariam et desolatam faci-
ent illam et nudam et carnes eius manduca-
bunt. et ipsam igne concremabunt {Revelation 17:16}. Contra
habet quadruplitem nuditatem anime in mun-
do, in extremo, in iudicio, in inferno. Beatus
bartholomeus uestem bone uite, uestem
uirtutum optime custodiuit. Iuxta illud
Apokalypsis. xvi. beatus qui uigilat et custodit
uestimenta sua ue nudus ambulet ut
uideant turpitudinem suam {Revelation 16:15}.
Tulerunt pallium meum custodes murorum {Song of Songs 5:8} et cetera.
Canticum. v. Ciuitas quaedam est mundus.
Ezechiel. vii. Ciuitas plena iniquitate {Ezekiel 7:23}.
haec ciuitas uallata est mundanis logibus
et iuditiis quia quibusdam muris unde munda-
ni iudices sunt quia murorum custodes hii
pallium pellis sancti barcolo. tulerunt. dum cum-