(seq. 34), folio 16v

COLUMN 1
uiuum excoriaverit. Ideo beatus Bartho-
lomeus bene potuit dicere. Tulerunt pallium
in cum. et. circa. Sed attendite karissimi. quid est qua
druplex pallium. Videlicet pallium usuale.
pallium naturale. pallium spirituale. pallium immor-
tale. primum est muliere. secundum. Naturale. tertium gratie.
quartum. glorie. ¶ De. primo. mathaeus. v. Qui uult
tecum iudicio contendere et tunicam tuam tollere
dimitte ei et pallium. Ecce tu qui pauperi nu-
do forte numquam tunicam dedisti. Ecce pauper
nudus iam paratus est tecum coram summo iudice con-
tendere pro tunica. Coram illo utique iudice qui
et iudex et testis. erit pro paupere. Iuxta illud
Mattheus xxv. Nudus fui et non operuistis me. Non-
ne times tam graue iudicium pro tunica sub-
ire qui cum. uel. caecitas tunicas posses sine tua pe-
nuria pro deo dare. Dimitte ergo pauperi non
solum tunicam sed et pallium. Attende quod mar-
tinus non huius dimitte pallium superfluum. di-
misit et necessarium. ¶ Minus proximum
amare conuincitur qui in necessitate illius etiam
quae sibi sunt neccessaria non partitur. Si autem sic timen-
dum est uidicium pro tuinica uel pallio non da-
to. quinto magis pro ablata uel habito deni-
uisto. Legitur certe. Iosue. uii. Quod Achor.
pallium coccineum subtrahens horrenda morte
periit cum filius et filiabuus. Nonne ergo times
si pallium uel aliam uestem de inuisto habes.
Nonne horres quod pro male acquisitis periit
pater cum natis? Nati pro patribus sepe puni-
untur quia patres pronatis sepe transgredi-
untur. Sepe ad duaritiam cor parentis illicit
fecunditas prolus. ¶ De secundo. Miche
ii. De super tunicam pallium sustulistis. Cor-
pus est qui quidam dictam tunica naturalis.
haec anima matris constanter reliquid in passio-
ne. quia indubitantur causa incipiet in resurrectio-
ne. De inde autem recipiendi quaerere pro anima mar-
tyris. Canticum.v. Expoliaui me tunica mea
quomodo induar illa Super hanc tunicam est pellis

Nullius uicit glacies hiemabit in illo
In quo uirtutes uer posuere suus

COLUMN 2
quia pallium naturale. Hoc pallium beatus Bar-
tholomeus uolentibus tollere tunicam. Sanctus pri-
mo dimisit. Unde uere dicere potuit. Tule-
runt pallium in cum. Quare miser
homo de pallio pulchro superbit. cum sub pal-
lio tam abhominabilis et im mundus sit?
\augustinus/ Augustinus. O pellis morticina quid tenderis?
O sanies fetida quid inflaris. Quid
prodest anime deformi pulchrum pallium.
et quid obest anime pulchre uile pallium
\augustinus/ corporis. Augustinus. Non querit a nobis ama-
tor uidetur deus pulchram carnem sed pulch-
ros mores. ¶ De. iii Genesis. xlix.
Lavabit in uino stolam suam et in sanguine
uuae pallium suum. Hoc dicitur deinde
qui interpretatur confitens et significat peniten-
tem pietatem. scilicet. confitentem. Cuius stola est
fides. palliumm conuersatio. Que si maculant
habuerint. Lavari debent in uino compunc-
tionis. et in sanguine lacrimarum expresso de-
uius oculorum. Gregorius. ab oderis lacrime quia
quidam sanguis. anime deterrant.
vere bene indigeremus si sanguineas lacrimas.
flere possemus ut pallium uite nostre bene
mundaremus. Denique fedum pallium mala
uita. mali mores. et quam pulchrum pal-
lium est bona uita et pulchri mores. Hoc pal-
lio bene ornatur hic coram deo et angelis
et hominibus. ¶ . Uerus ornatur nec auri nec
uestis pompa. Sed mores boni sunt. ¶ Fratres
karissimi stola bona est uita bona. pallium
bonum cum fama bona. Hoc pallium etiam
petrus mortem hominis remanet in terris. Sacti
iam regnantes in celo pallia sua nobis uel
quaerunt in mundo. Hoc bene significant est
in Elya. qui ascendens in paradisum reliqui inter
pallium. Ecce beatus Bartholomeus ita tot
annis regnauit in celis. Et adhuc pal-
lium suum. fama sua. exemplum suum in terris
est in terris. Simili dico de aliis sanctis.