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es un objeto. Por supuesto, a menudo queremos recopilar las imágenes que parecen estar dentro de los tweets, incluso cuando en realidad esas imágenes están solamente vinculadas en directo o calzadas en función del momento en que se muestran en el navegador. Del mismo modo, uno podría pensar en cada tweet como una oración de un libro. ¿Tendría sentido recopilar y organizar cada oración de libro por separado o deberían guardarse y organizarse como objetos discretos? En este contexto, como tantos otros, poder decidir cómo recopilar contenido y, en última instancia, organizarlo y describirlo requiere un nivel técnico significativo de comprensión de cómo funciona y ha sido diseñado el sistema subyacente. Aquí nos encontramos nuevamente en el capítulo anterior sobre el propósito de la preservación. Estos ejemplos ilustran (entre otras cosas) lo crítico que es comprender cómo se produce el contenido y con qué fin se desea recopilarlo para que lo que se recopile se haga de manera coherente y ética.

En última instancia, la naturaleza de la base de datos del nuevo medio, su indexicalidad inherente, significa que este tipo de decisiones sobre la estructura y el orden son mucho más fluidas que para el objeto físico artefactual. En este contexto, tenemos que encontrar la mejor manera de agrupar estos datos y procesarlos para extraer la información significativa que los hará utilizables y descubribles ahora y en el futuro y, al mismo tiempo, pensar qué datos deberían o no ser recopilados dada la forma en la que podrían terminar siendo utilizados.

La buena noticia en este contexto es que cosas como los tweets que están llenos de metadatos extraíbles, se adaptan perfectamente al estado mental de MPLP. Lo primero es reconocer que los medios digitales vienen con una estructura extensa y a menudo autodescriptiva. Después, solo hay que dejarlos en el orden en el que llegan y explicar ese orden para que tanto uno como los demás puedan comprender el alcance y el contexto de lo que tiene. Si se desea seguir adelante y recopilar un conjunto de tweets, deben establecerse algunos límites para el alcance de una colección determinada y luego obtener los datos. Si es relativamente pequeño, una vez que se tiene, se puede seguir adelante y crear un solo registro para él. Esto puede funcionar igual que el estuche de colección 4chan. Explicar un poco de lo que es y cómo está estructurado y dejar a los usuarios que lo utilicen. Esto deja abierta una amplia gama de modos potenciales de acceso que discutiremos más adelante en el próximo capítulo. Dicho esto, la parte desafiante va más sobre lo que uno debe hacer para recolectar o no recolectar y cómo pensar en proporcionar acceso a ello. Estos puntos se relacionan con las discusiones sobre el desarrollo de colecciones con las que están lidiando proyectos como Documenting the Now discutido anteriormente.

Ahora volveré a ejemplos aparentemente más banales. Sin embargo, a lo largo del resto del libro, considere cómo cualquiera de los ejemplos que analizo se desarrollarían de manera diferente si involucran a cualquier número de personas cuya información digital pueda ponerlos en riesgo a través de las leyes intersectoriales de opresión que estructuran y ordenan a la sociedad. Publicaciones en Facebook de una persona indocumentada bajo amenaza de deportación, fotos del teléfono de una persona LGBTQ que podrían usarse para exhibirlas o acosarlas, o cualquier astilla de información personal en la web que podría servir como base para cualquier tipo de acoso. Todos los aspectos del trabajo de preservación: recopilar, gestionar, organizar, describir y proporcionar acceso a las colecciones debe abordar los problemas éticos que surgen de este tipo de consideraciones. Retomaré más discusiones sobre estas cuestiones éticas en el próximo capítulo sobre el acceso.

Multiplicidad de órdenes, variantes y copias

Cuando nos tomamos en serio la idea de que no hay una "primera fila" en una base de datos como principio subyacente para comprender los medios digitales, mucho de lo que pensamos sobre la secuencia