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[Column A]

Peussent estre jor de vie
P[ar] un seul home adroit seues
Ni ap[ri]ses ne retenues
A lune des ·iii· soulement
Coument penser p[ar]fetement
Encois q[ue] bien sachent lor us
& p[our] ce penserent sanz plus
·iii· manieres de genz en t[er]re
Li philosophe q[ui] enq[ue]re
Vouloient droite v[er]ite
& q[ue]roient une cite
Au monde ou miaus peusse[n]t estre
P[our] manoir & enq[ue]re lestre
De clergie p[ou]r adrecier
Aus & les autres ensaignier
Dont Athenes fu jadis une
Ou il avoient lor q[ue]mune
& la regna chevalerie
Premierem[en]t avec clergie
Puis furent a Rome tra[n]slatee
Oncore est de g[ra]nt renoumee
& chevalerie i revint
Q[ui] de lui p[re]s touzjors se tint
& puis est revenue en France
Ou chevalerie a poissance
Plus que[n] nul autre leu dou mo[n]de
Ainsint li un a lautre habu[n]de
Chevalerie ensieut clergie
P[ar]tout ou plus est avancie
Dont li rois de France puet estre
Joianz & liez q[ua]nt il puet nestre

[Column B]

De son regne tel seignorie
Com est science de clergie
Ou chaucuns puise senz humai[n]s
Ne p[our] ce ni remaint pas mains
Car cest ausint co[m] la fontaine
Com plus loins cort & pl[us] est saine
& tant co[m] li rus cort pl[us] loig
Tant vient leue pl[us] au besoig
Tout autresint dire vos puis
Q[ue] P[ar]is est ore li puis
Ou len puet plus puisier scie[n]ce
Qui avoir i puet demoura[n]ce
Mes puis q[ue] ainsint est ^q[ue] clergie
Est en France pl[us] avancie
P[ar] raison savoir en devroient
Li hoir de France sil daignoie[n]t
Car ausint co[m]me li soulaus
Des estoilles est de li pl[us] biaus
& fait naistre tant bie[n]s au mo[n]de
Par le bien qui en lui abunde
Ausint doit li rois mieus valoir
Des autres genz & pl[us] savoir
De clergie & de sapience
Si qui puisse p[ar] sa vaillance
Entre les autres si reliure
Quentre gens sem puis co[n]duire
A bien faire & a Dex traire
Par lessample de son bie[n] faire
Ainsint seroit il rois adroit
Em p{ar}adis & ci endroit
Si seroit bien drois & raisons