Le Livre au Roi

628 ASSISES DE LA HAUTE COUR.

heirs, et li rois ou la dame desous cui elle est, li veut douner mary avant Tan et le jor de la mort de son premier mary et elle nel veut, la raison juge que nel peut faire, en jusque Tan et le jor soit pass£ puis quele fait faire au seignor le ser vise que le M doit. Mais puisque Tan et le jor est pass6 et li rois li veut douner mary td com li affiert et elle nel veut prendre, la raison juge que li rois ou la dame desous cui elle est, ne la peut mie por ce deseriter dou fi£, puis quil y a enfans qui sont heir de celuy fi6 qui mut de par leur pere qui mors est; mais bien juge le dreit et 1'asize que li rois a bien poier de tolir li le baillage dou fie et de tehit le, to jusque les anfans qui sont heir dou fi6 seent d'aage, ce estle plus ainsn^s, de deservir celuy fi£. Et entant lor deit li rois douner as anfans dou xiit fie lOr 6stouviers, en jusque le plus ainsn^s ait proves en la Haute Cort son aage, car puis qu il avera se prov£, la raison juge que li rois est tenus de prendre son homage et de rendre ly son fie, car ce est dreit.. Et puis, se sa mere li veut de mander son douaire a son fils, si li peut demander \ car il est tenus de douner li, por ce que ses fis est. Mais s'ele fu sa marestre et li rois Teust fait semondre de prendre mary, si com est dit desus, apres Tan et le jor de la mort de son seignor, et par trois fois, qu elle en preist Tun de ceaus qui li veut douner, et elle nen vost point faire, bien saches que la raison juge que puis que li rois li toly le baillage dou fi6 par dreit, que li filiastres, puis que il sera d'aage et saisi dou fie, ja ne li rendra son douaire, c il ne veut, por ce que dezeritee est par dreit. Et c'il avient que ces anfans qui d'aage nestoient, morurent tous dedens celuy termine que li rois estoit tenant et saisi de celuy fie par dreit, la raison juge que li rois nest puis tenus de rien rendre de celuy fie douaire ni a la mere ni kla. marastre, puis qu'elle passa le comandement de son seignor de faire ce que faire devet par dreit, ains torne tot au roi, par dreit et par Tassise. Encement, autel raison est sela mere qui tenet le baillage dou fi6 de ses anfans et prist autre mary sans conge dou roi, si juge la raison quele deit tantost perdre le baillage dou fi6 et son douaire a tos jors, par dreit et par Tasise dou reaume de Jerusalem a .

CHAPITRE XXXIII.

Ici orres la raison de seluy home lige qui est mors et a laisse deus filles ou plus apres luy, et la plus ainsnee a qui vient le fie , ait fait aucune chose par quei ele det estre deseritee a tousjors.

Bien saches que c il avient que un home lige soit mors et ait laiss£ apr&s luy deus filles ou plus, sans ce quil nait nus fis, et il avient que la fille ainsnee a qui dut escheyr le M et elle ait fait puterie en la vie de son pere et de sa mere sans leur seu et ait fait gaster sa virginite ou est grosse ou ait eu enfant, la raison juge et coumande se enci a juger, que cele n est pas heir de deservir seluy £6, ains en det estre deseritee a tousjors; j& soit se que sa mere qui remese est, ne Ten veille deseriter, por ce si la peut deseriter le seignor ou la dame desous cui elle est par dreit et par lassise; si que ja a li ne rendra le dit fi6, car la raison

1 Le manuscrit m. repete apres demander, les mots son douaire a son fa. 1 Lwrede Navarre, c ccxxx, p. 3G5; Lwrc cllbeUn, c. lxxiii, p. 5*3.

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LE LIVRE AU ROI.

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juge qu elle a fait trois choses par quei deit estre deserit^s a tousjors. La pre miere si est de la traison et la honte qu'elle a faite a son pere et k sa mere et a tous les siens. La segonde raison si est de la fornicacion et dou pech6 quelle a fait. La tierce raison si est la honte qu elle a fait k luy meysmes de gaster Tonour de sa virginite en puterie , don elle estoit tenue dou garder au marit que son sei gnor ou sa dame li eust doun6; et bien la peut la mere et le pere, s il fust vif, deseriter de tous ces biens, par ce. Mais bien coumande la raison que celuy fi6 qu elle deust premier deservir s'elle ne 1'eust perdu par sa mauvaisti£, si det tor ner as autres serors, si tost com la plus ainsn6e apres cele sera d'aage dou de servir celuy dit fi£; car, por la mauvaistie de 1' autre seror, juge la raison qui ne deivent mie perdre leur dreis les autres serors qui coulpe n en ont en la mau vaistie de son cors de Ifeur serour, par dreit ne par 1'asise dou reaume de Jeru salem \

CHAPITRE XXXIV.

Ici orres la raison de Tome lige qui est mors et sa moillier, et ait laissd aprfes lui heir de ses biens deus filles ou plus , soient marines ou non marines , quel raison il ont au fi6 de leur pere qui mors est.

Se un home lige est mors et se moiller auci , et sont rem^s heir de aus deus filles ou plus, ou marines ou non mariees, sans autre heir mahle, la raison juge et coumande ce enci a juger : seent ceaus filles marines ou non, si devent elles an deus partir au fie de leur pere ou de leur mere qui morte est, ce est li dreit cou mande qu elles sont tenues de sairement faire andeus le servise ou plus , s'eles font le servise que le fi6 doit. Mais la raison juge que la plus aisn6e des serors en deit faire Tonnage et la ligesse au chief seignor ou k la dame en cui poier de seluy fie est. Et le remanant deivent partir entre elles coumunaument, car ce est dreit b . Mais se Tune des serors est mariee et Tautre pucelle a marier, et ces peres et sa mere qui mors sont, ne li ont riens laisse don elle se puist marier, la raison juge et coumande ce enci k juger, quelle det aver tout premier des biens dou fi£, traiant le servise que le fie det, autant en son manage con s'autre seur ot par dreit; et puis qu elle en aura autant pris et sera marine ou non, si redeivent partir coumunaument les dou fi6 si come est dit desus c . Mais se Tune des serors moreit sans aver anfans, si deit tout torner a lautre seror par dreit; mais selle laissa an-

* Cette cause de privation de fief, dont aucun des jurisconsultes precedents n'a parte, est plus conforme aux lois de la morale qu'aux usages feodaux. L* assise punissait un delit priv6 , qui ne portait aucunc atleinte aux droits du seigneur, par une peine feodale, ce qui ctait conlraire aux principes. A la virile, le fief ne faisait pas re tour au seigneur, mais passait a la soeur puinee ; cependant il y avait une d^possession , fondee sur la honte dont la fille, par sa conduite, couvrait son pere, et sur le tort qu elle se faisait a elle-meme. Une telle loi elait naturelle en Europe , ou le droit commun avait en vahi le regime des fiefs , mais on ne conepit pas qu'elie ait exists en Orient.

b Voyez dans Ibelin , c. ci M p. aa5 , comment se faisait le partage.

e Le principe du rapport a la succession nest pas clai rement etabli , car Tauteur ne parle que du cas ou la fille non dol^e viendrait a se marier. Qu'arriverait-il si elle ne se mariait pas P La fille dot£e devrait rapporter : telle est assurement la regie generate, et Tauteur eut mieux fait de la proclamer que d'admettre une circonstance qui est sans int^ret dans la question : car la fille non dotee, en se mariant apres la mort de ses auteurs, se marie saisie de sa portion h£reditaire ; elle n'a done pas a demander une dot a sa coh^ritiere , mais bien d'^ga Hser les parts.

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630 ASSISES DE LA HAUTE COUR.

fans, la raison juge que les anfans deivent aver autel raison au dit fi6 come avoit leur mere, par enci que Tante doit tenir tout le baillage dou fi6 et des anfans, cil veullent estre o luy \ et leur det bailler ce que lor mere, sa seur, avoit en sa vie, se plus ne leur veut faire. Et se sa serour laissa heir masle, ce est un lis , la rai son juge que si tost com il sera d'aage de deservir la mite dou dit fi6, si le deit aver, tout enpi con sa mere Tavoit, et faisant le servise que le fi6 doit. Et cil ave nist puis que Tautre seur morust et laissast heirs filles sans nul fils, la raison juge qu il en 1 doit tenir et deservir toutle fie par dreit, en jusques ses cousines soient d'aage, et douner leur det, traiant le servise de son cors, con il desert le fi6, lor 2 partie du remanant dou dit fi£, si con est en ceste maniere : se le dit fi6 vaut Tan v. c besans ou plus ou mains, et Ton peut aver un chevaler qui fornisse le servise que le fi6 deit por m. c besans Tan ou por mains, le dret juge que il deit por autant servir le fi6,et le surplus des rentes dou £6 doit douner la moitte k ces cousines germaines et 1'aufre moiti6 k son heus, car ce est raison. Et puis que sa cousine sera d'aage et marine k chevaler, si det aver la mite des rentes dou dit fie, et il 1'autre mite, faisant chascun la moiti6 dou servise que le £6 doit. Mais le cousin, por ce qu il est home et qu il meysme de son cors desert le fi£ , si deit en chief la feaut6 et 1'omage au chief seignor, par dreit et par Tassise. Mais c il avint que Tune des serors ne laissa apr6s sa mort nul de ces anfans vis , mais iaissa enfans de ces anfans, et 1'autre serour laissa son fis ou sa fille apr6s sa mort, la raison juge et coumande ce enci a juger, que celuy fie det torner au plus dreit heir, ce est au nevou ou k la niesse dou mort de par qui celuy £6 fu; et n'i ont riens les anfans des anfans de 1'autre seur, por ce que ces sont plus prosme au £6 qu il ne sont et por ce le devent avoir. Ne ja tant come vivra le nevou ni la niesse, n'i devent aver riens Ids cousins ni les cousines; car nul £6, par dreit, ne s'estent dou tiers degr6 en aval, senon au plus proisme, si com est dit desus b . Mais se cestruy nevou ou niesse morreit et laisset anfans, bien juge la raison que les anfans des anfans de 1'autre seror deivent partir o ces autres anfans qui sont rem^s des anfans des fisou des filles de 1'autre seror por ytel meysme raison con est dite desus; car tout est dreit et raison par 1'asise dou reaume de Jerusalem.

CHAPITRE XXXV.

Ici orris la raison de celuy home lige qui est mors et sa moiller auci , et sont rem£s fis et filles apr&s eaus, de qui det estre le baillage de celuy fi6, puis que le fis est mort et a laiss6 anfans de luy, ou un ou deus, ou mains ou plus.

Bien sach£s que c il avient que un home lige soit mors et sa feme, et est rem6s de aus deux filles marines ou plus et un fis mahle, la raison juge que le fis, si tost come il sera d'aage dou deservir, si doit aver le fi6 que ces peres tenet et de-

1 Quelle ne rien. m. — 2 Doit lor douner lor. m .

* La volonte des mineurs neotrait pour rien dans chose natureUe, et sans tenir compte des abus qu'une

latlribution du bailliage , au moins en Europe. Ibelin telle faculte* devait faire naitre.

n avail pas dit que les mineurs dusscnt £tre consults; b On a vu que Philippe do Navarre rcpoussait cclle

ccpendant Taiiteur le repele plusieurs fois, comme unc limitation du droit de succ£dcr. (C. lxyt, p. 537.)

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LE LIVRE AU ROI. 6T>1

scrvir\ car ce est droit. Mais oil avint que li freres morut ct laissa heir de sa feme espouse, la raison juge que celuy fi6 det estrc de Tenfant qui rein^s est de luy, car ce est dreit. Mais c il avient que la mere a 1' enfant qui tient le baillage dou fi6 por Tenfant, preut autre baron, la raison juge que ce 1'autre requiert le baillage dou £6 qui fu de son frere, le dreit coumande qu elle le det aver le baillage dou fi6 et des anfans, cil veullent estre o luy; et por ce est raison qu'ele doit aver Tante b le baillage dou dit fi6, por ce qu'il mut le fie de par son pere ou de par sa mere de Tante. Mais se les anfans ne veulent estre o lui, mais o lor mere, la raison juge que Tante doit douner lor estouviers as enfans dou dit £6, en j usque le plus ainsn^s des anfans soit d'aage dou deservir celuy fi£; et si tost come le fis sera d'aage ou la fille si tost come elle sera marine qui fu heir doufils, si juge la raison c on doit desaisir Tante de la saizine de selui fi£ et le deit on rendre au nevou ou a la niesse par dreit, si que Tante n'a mais puis riens en celuy fitS, tant con les an fans vivront dou frere, car ce est dreit. Mais se Tante fu en cele meysme cit6 quant sa serorge prist autre mary, apr^s la mort de son frere, et elle ne demanda, dedens celuy an et celui jor quelle prist autre mary, le baillage dou fi6 , si com il est dit desus, la raison juge que elle n'en peut puis point aver dou bail lage dou fid, puis que Tan et le jor est pass6 qu elle a estd en la presence et net requist si come elle dut; ains le fera sa mere deservir a son parastre, selle veut, jusque ces fis soit d'aage. Mais se 1'ante ou 1'oncle qui estoit apres son frere 1'ais n6s, n'estoient pas en la vile quant leur serorge prist autre mary, la raison juge que si tost come il verront avant ou 1'oncle ou la niesse, qui dehors estoient en celuy tens que leur serorge prist autre mary, et il en requiert le seignor dou dit baillage dou fid de leur frere, le dreit juge qu'il deit aver le baillage dou fi6, en jusque son nevou ou sa niesse soit d'aage, si com est dit desus. Mais encores soit ce que la serorge n'ait pris autre mary,mais quelle soit encores veve, et l'ante ou 1'oncle requist au seignor le baillage dou dit fie dedens celuy an et celuy jor que ces freres fut mors, la raison juge et coumande ce enci a juger, que 1'oncle ou l'ante deit aver le baillage, si com est dit desus. Voirement en tant y a que la rai son coumande que la serorge doit tenir, tant com elle est veve, la moitid dou fid por son vivre et por son douaire , faisant faire le servise demi que le fid deit. Et l'ante ou 1'oncle qui avera le baillage en devra faire en chief la feautd et Vomage au seignor, car ce est dreit, por ce que de par iaus mut celuy fid. Et quant la se rorge prendra autre mary, si devra aver son douaire tout enci con elle fu dound ; car ce est dreit et raison par l'us et par l'asize dou reaume de Jerusalem c .

" L'&ge dou deservir, en latin cetas militim, 6tait fix6 a vingt et un ans. Nous lisons dans une charte de Raymond ,

comte de Tripoli , de Fan 1 145 : Hoc ergo donum

feci. . . . sine alia convenientia etalicujus conditions tenore, excepto quod in omnibus militaribus negotiis et expeditioni bus t quibusego presens personaliter adero, totius lucri me die ta tern partiri mecum atqae dividere debent. Me siquidem absente, neque constabulario, nec marescalco, nec etiam alii cuiquam ex hoc respondeant t nec lucrum cum eis partiantur, nisi quod unicuique in negotio existenti forte devenerit. Pre terea si forte deficerem obitu, magistro at que provisori comi tatus, meique jilii quocumque presens ipse corpore adfuerit, eamdem convenientiam idemque pactum partis lucri quam mecum habent et habere promittunt, procul dubio tenuerint et observaverint , usque quo fdius meus ad atatem militim pervenerit. (Paoli,I t a4.) II n'est parle ni dans ce livre, ni dans ceux qui precedent, de r emancipation ; cepen-

dant cet usage existail sous le regime feodal, mais d'une maniere conforme aux regies admises par ce sys teme politique ; ainsi c 6tait le seigneur et non le pere qui pouvait emanciper le mineur. On lit dans les Assises de Romanie, c. xiv : « Lo signor, dal qual feudo se tien , t puo investir lo pupilo, lo qual die succieder in quel feo, « de gratia, avanti che lo provegna ad etade legitima, non « prezudegando lo avoier in rezeverli frucli de quello feu t do. » L/investiture entrainait Texercice de tous les droits feodaux , en sorte que le mineur investi 6tait repute ma jeur.sauf les droits utiles du bail. L^mancipation feodale n a pas &e £tudiee par les j u rise onsul les fran^ais. L Que la tante doit avoir.

r Celte question du bailliage collateral n'avait cte examinee ni par Navarre, ni par Ibelin, qui en celte matiere, comme en tant d f aulres, s'etaient conlentes de poser le principe g6ne>al.

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ASSISES DE LA HAUTE COUR.

GHAPITRE XXXVI.

Ici orr£s la raison de celuy home lige qui est trespasses et sa moiller auci, et ont laiss6 heir apres iaus deus filles et un fis, et tos sont mane's, et li fis morut, sans ce qu'il onques fu saisi ne tenant de tous les fi£s de son pere ni de sa mere, et quel raison ont puis les serors es choses de leur pere et de leur mere.

Cil avient que un home lige soit mors et sa moiller auci, et il marierent en leur vie deus filles qui aveent et un sien fils auci; et il avient, si con dreis est, que le fis tint le fi6 qui fu de son pere 1 ou de sa mere qui mors sont apres luy, et le desert, et ne demore puis gaires qu il meurt et laisse anfans apres luy de sa moiller, la raison juge , si con dreis est , que apres sa mort son fi£ eschiet a ces anfans, parce que ces a peres en ait fait homage etligesse en sa vie au chief seignor. Mais se li peres des anfans n en fist onques en sa vie k celuy ou a cele a qui faire le dut, homage ne ligesse, ains morut enci solement tenant le fi£ , la raison juge et coumande ceenci a juger, que celuy fi£ doit torner as plus dreis heirs dou mort b ; ce est qu'il deit torner as serors dou mort et k la plus ainsn^e de faire la ligesse et Tomage k celuy que faire le deit, si con le fie doit. Et puis que la serour en aura fait li ou devra Tomage don li freres 2 nen fist point, la raison juge que fanfant dou frere na puis riens en celuy fie par dreit, tant con nule des serors vivront ni leurs heirs vivront, encores soit ce que li lies deit estre tousjors dou fis mahle par dreit. Encement, mais tfe li freres en fist homage et ligesse, \k ou il dut, de celuy fi£ , la raison juge que celuy fi6 det estre, sans autre derainement, des anfans dou frere, si tost come il seront d'aage dou deservir, soit fis soit fille c . Mais cil avint que Taioi ou Taiole qui mors est, avoit plusors fi£s, si con est a Naples ou k Crac ou en Jerusalem ou a Escalone ou en aucune des autres viles de la marine, que Sarasins teneent au jor que 1'aiol ou Tayole et li fis morut d , si c onques H fis ne fist de ce homage, ne tenant ne fu, la raison juge et comande ce enci a juger: que si tost coume la terre ou sont ceaus dis fi6s venront au poier as Crestiens, que ceaus tornent au plus dreit heir de l'a'iol ou de Taiole qui sont mors , ce est as filles, puis qu il ni a nul vif des fis; mais puis que la fille en avera fait Tomage \k ou faire le devra, la raison juge que les anfans dou frere n'ont puis mais riens en ceaus fi£s, tant con les serors ni leurs heirs vivront qui saisies et tenant auront est£ de ceaus fi£s et homage et ligesse en ont fait la ou il devent, puis que leur frere n en fu onques tenant ne saisi en sa vie, ne homage ne ligesse n'en fist onques k nuluy de ce ; et ce est dreit et raison par Tassise dou reaume de Jerusalem 6 .

1 FiV. m. — 2 Frereres. m.

£poque ou Jerusalem et les autres villes nominees &aient au pouvoir des Sarrasins, et ou cependant Tespoir de re conqu£rir ces villes n'£tait point perdu par les Chre tiens. Cette induction perraet de donner pour seconde limite de 1'^poque ou ce livre fut r6dige\ Tannee 1291 1 ann^e de la prise d'Acre et de la ruine de toutes les espe* ranees des Chretiens en Orient.

' Parce que la representation n avait pas lieu en ligne directe ni coll ate* rale.

" Pour feur.

b C'est-a-dire de I'aleul. Ainsi la tante excluait le neveu dans la succession de l'aieul, quand le frere n avait pas fait hommage. Ce pendant la saisine du fils 6"tait de plein droit (lbelin, c. cli, p. 227), et le deTaut d'hommage donnait lieu a la saisie du fief par le seigneur, mais ne changeait pas 1'ordre de successibilite\

d On voit, par cet exemple , que ce livre fut r£dig6 a une

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