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LE LIVRE AU ROI.
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GHAPITRE XXXVII.
Ici orres la raison des borgesies des homes liges qui sont mors et ont laisse et fis et filles , et dou
quel devent estre les borgesies.
Gil avient que un home lige soit mors et sa moillier, et ont laisse plusors anfans et maintes borgesies, et encores soit ce, si con est desus devis6, que li fi£s det aver Taisn^s fis, la raison juge et coumande ce enci a juger, que toutes ycelles borge sies qui au dit fi6 n apartienent, si come sont maisons etterres et jardinsetvignes*, tout est coumunau chose entre iaus, ce est que autant y a le fis come la fille; et se Tun meurt des anfans, sans ce quil ait sa part partie des autres, ne quil ne Tait vendue ni ne soit daage par quei il puisse aver desus sa part assent aucun douaire, tout det torner as autres serors et as autres freres coumunaument , car ce est dreit et raison par Tasise.
GHAPITRE XXXVIII.
Ici orres la raison que det estre de celuy home lige qui tient un fi6 ou plus , et il li en eschiet un autre fi£ ou deus ou trois, de par aucun sien parent ou parente qui mors sont, et a lu.y vienent; coument il les doit deservir.
C'il avient que un plait viegne a la Haute Cort de se que un home lige dou roi sert et tient un fi6 dou roi , et puis avient qui ne demeure gaires que aucun sien parent ou parente meurt, et seluy fi£ 1 de seluy mort ou morte li avient et li eschiet come k celuy qui est le plus proisme parent dou mort, la raison juge et comande se enci k juger, que toutes escheetes de fi£s ou de tenement de fi£s qui escheent a home lige ou k feme lige , tous les peut faire deservir par un autre chevaler tout enci come le fi6 det, et tos deivent estre siens par dreit. Et se celuy chevaler estoit au jor que cele escheete li vint sans tenir fie de nuluy, la raison juge qu il est tenus de servir cele escheete de son cors. Et toutes les autres escheetes 2 qui puis li venront, si pora faire deservir par autre, si con est dit desus\ Mais celles sont plusors serors et escheete lor vient, la raison juge que autant y a Tune seror come Tautre en Tescheete, en ce quil devent faire deservir le fi6 dou servise que il deit et le remanant deivent partir 5 entre iaus ygaument, par dreit c . Encement, et cil
1 Fii manque. — 2 .Es choses. m. — 3 Parvenir. m.
' Les bourgeoisies se composaient de maisons de ville ou de campagne; car vigne doit 6tre pris ici dans le sens du mot italien vigna, de jardins, d'enclos, mais non pas de fonds de terres proprement dits , qui , lors de la conqu&te, avaient e^e* tous in&odes et partages entre les seigneurs. Une terre inf&>dee ne pouvant plus redevenir libre, quelle que fut l'instabilite des propriety
en Syrie, jamais une terre feodale ne perdait son ca ractere et n'entrait dans le commerce.
b Ainsi ce n£tait pas , comme en Mor£e , le lief to plus considerable que le feudalaire devait desservir en personne, mais le premier fief qui lui £tait echu. Voyez Ibelin, c. cxlviii, p. 2a3. c Livre d' Ibelin, c. cl, p. 225.
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634 ASSISES DE LA HAUTE COUR.
sont nlusors freres et l'ainsnes tient le fie de son pere ou tient la'premiere escheete am lor vint si come dreis est, qu il n avoit autre fie ni de son pere ni de nul autre et autre escheete li vient, la raison juge qu il deit l'autre escheete estre de lautre frere aui na fie. Et se tos ont fie, la raison juge quil devent faire deservir cele escheete dou servise quil det, et le remanant deivent partir entre aus coumu naument, si con raison est que escheete det estre coumunau, por ce que autant anartient au mort ou a la morte Tun frere come l'autre et Tune seror come lautre; et por ce det estre tout coumunau , si com est dit desus*. Et hien saches que la rai son ne iuge ni ne comande se jugement enci amener, senon as freres et as serors germaines dun pere et dune mere et non a autre Et toutes oures celuy frere L tenra 1'escheete, doit faire lomage si con le fie deit; et cil le font deserve si en devra 1'ainsne ou l'ainsnee lomage et la hgesse la ou le fie faire le det. Et ce est dreit par raison et par 1'assise.
GHAPITRE XXXIX.
Ici orris la raison des barons dou reaume ; conment et de qad chose il ont cort par iaus en leur teneures et en lor viles qu'il tienent el reaume.
Bien saches que tons les barons dou reaume et tous les terriers pueent douner et lies et terres a leur home, et ja nel 1 arront por nulluy, si com est le seignor dou Crac, et le conte de Jaffe et d'Escalone, et le sire d Arsur et de Cesa.re et de Caifas et de Thabarie et de Bessant, et le sire de Belinas et douTouron, et le s.re d'Escandelion, et le sire de Saiete et de Baruth, et de ces autres villes entor: la raison iuge que tous ces et mains autres qui ne sont si noumes, ont poier de temr cort en leur terres des gens qui sont desoute yaus manans, si con est estahly en ce livre et non autrement ; et tenir cort peuvent par leurs homes hges , de ce que en leur seignories 2 apete. Et ont bien poer de faire juger leur borgeis et les gens estagans en leur seignorie qui mauferont, et segont le bit rendre la deserte Et ont bien poer chascun de ces barons d'aver coings et ceeler leur dons dou doune ment qu d font en leur tenement a leurs homes et a leurs femes ; et sont auci ferme les dons quil font en leur tenement, par prevelige ceele de plomp come sont les dons dou roi en son tenement, par droit \ Et pueent juger et pendre et des faire tous les maufaitors qui mesfont en leur terre, et deivent estre toutes le escheetes qui lor venront des mesfais a lor borgeis ou a leur homes et chevaler s et sergans tout leur, par dreit et par lasise, de tant con apartient a chascun a sa se gnorie et non de plus. Et ce est dreit et raison par lasise dou reaume de Jeru salem c .
1 Peut par ces homes Uges. m. — 2 En sa seigneurie.
' L f auleur complete ici le chapitre cxlviii" d'Ibelin , qui ne conduit pas la discussion jusqu'au point de savoir comment s'opere le partage quand il y a plus de fiefs que de copartageants males et point de filles.
b Verum quia sig ilium proprium plumbeum non habui ad cautionem predicte elemosine faciendam et roborandam, cy rographa fieri feci : unum domvu Hospitalis in perpeivutate
habendum, et alteram mihi in vita mea. InauibussioiUm meam ceream apposui. Cbarte de Marin Mmuc. de »n-
nee laoi. (Parfi,I,ai7 )
• L auleur expUque et developpe beauconp m>e«
qpe n'a fait lbelin {c. cclxix, p. 4' 7- • et . c " ' p. 4. 9 ) , ce que Ion doit entendre par le dro« de cour, coins et justice.
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LE LIVRE AU ROF.
CHAPITRE XL.
Ici orres la raison dou chevalcr sodoier qui bati ou feri un chevaler home lige et il en est a taint par garentie d'autres chevalers, quel dreit en deit estre.
Cil avient que un clain viegne en la Haute Cort (Tun chevaler sodoier qui ait batu ou feru un chevaler home lige, sans se quil ait cop aparissant, la raison juge que se Tome lige Ten peut ataindre par la garentie de deus autres chevalers qui facentque garans, la raison juge que celuy chevaler qui le fery et baty, puis qui! en est ataint, si det perdre tout son harnois et det estre dou seignor, et puis det estre congc^ dou reiaume an et jor*. Mais c il li avet fait cop aparissant, si com est plaie d armes molues, et il en estoit ataint, si com est dit desus, si coumande la raison que celuy chevaler deit perdre le poing destre, et det estre tout son harnois de la seignorie, et det estre chass6 dou reaumc, si com est dit desus. Et ce est dreit et raison par Tasise dou reaume de Jerusalem.
CHAPITRE XLI.
Ici orris la raison dou chevaler qui liert et inahaigne aucun borgeis, sans mesfait qu'il li fasse,
et c'on det faire de celuy chevaler.
Por ce que vos sach^s F outrage as chevalers et le c on en d6e faire, si coumande la raison que cil avient que un clain veigne en cort d'un chevaler qui ait feru ou naffr6 un borgois, si que, de celui cop, celuy borgois perl aucun deces menbres, si que & tousjorsmais en est mahaign^s, la raison juge et comande se enci a ju ger, que ce celuy borgois qui est batu ou mahaigne peut ataindre celuy chevaler par la garentie de deus autres chevalers ou par deus autres leaus borgois qui fassent que leaus garans quil aient se veu faire a seluy chevaler au borgois; si deit estre ataint de celuy maufait par dreit, et si det perdre le poing destre celuy chevaler don il le fery, et lout son harnois det estre dou rei , par dreit et par Tas sise b . Mais se celuy borgois n en a nus de ces garans et il en veut faire prover celuy chevaler par un autre chevaler quil li ait fait celuy maufait, la raison juge que celuy est tenus de sei deffendre, puis que celuy li veut faire prover par un chevaler qui li ait fait celuy mahaing qui est aparant. Mais se lemahaing n en fust aparant, la raison juge qu'il ne devret aver point de bataille contre le chevaler.
* Ce chapitre ne parait pas concorder avec le cxiv* cupaient le m6me rang dans la hierarchie nobiliaire. Ici , d lbelin (p. 187). Ce jurisconsulte montre que la s£ve- au contraire, le soudoier est assimile au bourgeois et rite des peines prononcees contre ceux qui portent la passible des memes peines que lui, cequi est peu con main sur un chevalier, u'ent a Vonor et la hautece que forme aux principes qui r£gissaient l'£tat des personnes chevaliers et chevalerie a et deit aveir sur totes autres ma- nobles ; mais il faut tenir compte du peu de conside>a nieres de genz; en consequence, il ne fait aucune distinc- lion qui entourait i^tat de soudoier. Hon entre le chevalier lige et le chevalier soudoier; et, b Voyez le chapitre xix, ou la peine, pour simples en effet, ils etaient gentilshommes Tun et Taulrc, cl oc- coups, est fixee a cent sous.
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63g ASSISES DE LA HAUTE COUR.
Et c'il avient que celuy chevaler soit ataint de celui apel , le drcit juge que celuy chevaler doit perdre le poing et tout son harnois, si com est dit desus, et deit estre congee dou reaume, por ce quil a este proves de celuy maufait par ba t lie anil avet nee. Et si le chevaler dou borgois est ataint de labataille , la ra. ,1 iuee que celuy chevaler qui est vencus doit perdre tout son harnois, tout enci com il estoit la hors armes, et le borgois demeure en la mercy dou seignor o tout son mahaing, sans autre raison aver, car ce est dreit et raison par 1 assise dou reaume de Jerusalem.
GHAPITRE XLII.
Ici orres quel drcit on deit faire de celuy chevaler home lige qui devient mesiau, et quel dreit a y l puis en son f.6 despuis que ce mau li avint, et ou il det estre ct maner.
S'il avient que par la volente de nostre Seignor un home lige devient mesel, si que mais ne puisse garir de sele meselerie qui fort sest prise sur luy', le dreit iuge et coumande que il deit estre rendue en 1'ordre de saint Lasre, laou est esta Uy que les gens de tel maladie deivent estre; et si juge la raison que tant come il vivra si peut faire deservir son fie par un autre chevaler en son leuc ou par un sement' se le fie est de sergent; et le remanant des biens de son fie det il aver tant come il vivra la ou il est rendus; et apres sa mort s'il n'a nul beir, s, tome tout au seignor de par qui il teneet celuy fie. Mais se celuy home lige avott feme, la raison etle dreit juge que celui manages det estre partis , si que mats ne devent estre ensemble, ains det estre sa moiller rendue en 1'ordre des femes nounains, por ce que ce autres homes touchassent a luy charnelment, si porreent estre ma haignes de cele maladie, puis que elle a este charnaument o ces mans despu.s qu'il ot cele maladie; et por ce det estre en ordre auci come ses mans. Et si co mande la raison que, faisant faire le servise que leur fie doit au seignor, que entre le mari et la moiller, tant com il vivront, devent aver le remanant des rentes de lor fie : ce est que le mari doit avoir, la ou il est rendus, Tune mite, et 1 autre moi tie la moiller, la ou elle est rendue, car ce est droit et raison. Et c il avient que h maris meurt avant que sa moiller, et celuy fie mut de par sa mere, a raison juge qu elle peut yssir du mostier quelle est rendue et venir avant en la Haute Cort et requerre son fie come dreit heir qu'elle est et a este \ Et le seignor on la dame desous cui elle est, si est tenue par dreit de rendre ly, par enci quelle le peut douner et revestir son fis ou sa fille qui est au ciecle ou aucun de ces parens ou parentes et au plus proisme apres lui, qui le deserve au seignor si come le U porte, et puis deit rentfer en labaye, si coume dreis est. Mais ce elle enc. taire ne
1 Et le chevaler doa borgois si est ataint de la bataille. m. — 2 Ftf . m.
• UexisUU.eneffet.plu.ieur.genmdeUpre ainsi *»* J;
que le montrent les vers suivante du Pelennage delhu- , .
lain* Ugnee, cili dan, le dossaire de Joinville. cd. de ' La femn.e demeuraU dans le
, , ni „ „_„ . conslate qn'eUe avail conlracte la malad.e, ma« daa
Horn, qui ne ,cel bicu cUscerncr Ue ne f . , mise cn hberli _
Enlre santi ct maladie , r n
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LE LIVRE AU ROI. 657
ie voloit, la raison juge que ja tant come elle vivra en 1'ordre, ne pent aver nul de ces heirs celuy dit fi6, por ce que elle est en la terre meysmes le plus dreit heir qui y soit, et por ce que saisie et tenant en a est£; mais bien coumande la rai son que ce elle n en avoit nul anfans ne nul proisme parent ni parente k qui elle voisist de ce fi£ revestir, ains vint hors et demanda celuy fi6 por Tordre ou elle estoit rendue, la raison juge quelle n'en doit point aver, por ce que religion n'i glise ne coumune ne peut ni ne det aver ne deservir nul fie a , mais bien coumande le dreit qu elle det aver tant come elle vivra en Tabaye de celuy fi6, traiant li rois le servise que li fi£s det elle aver par dret. Et se celuy fi6 meut de par le mary me sel qui mors est avant que sa moiller, la raison juge que celuy fi6 vient au plus proisme parent ou parente dou mort de deservir et d'aver celuy dit fi£, par enci que il detdouner a sa moiller son douaire, si com elle fu doun^e, par pris d'aver b et non autrement. Mais c il aveent maisons ou autres borgesies quant il se ren dirent, qui au dit fie n'aparteneent mie, la raison juge que bien pueent vendre toutes ceaus borgesies as gens dou ciecle et faire de la mon6e sa volenti, car ce est dreit et raison par Tasise c .
CHAPITRE XLIII.
lei orr£s la raison de Teschete qui de (16 vient 4 la nounain , et ce elle le deit aver ou non et
coument et en quel guise.
Bien saches que c il avient que une bone dame soit rendue en aucun ordre de nounains, ou soit que ces peres ou sa mere li rendy d'enfance, ou soit quelle se rendy par sa propre volenti la ou elle estoit grant feme, ou apres se que ces maris fu mors , et il avient que aucun home lige ou aucune feme lige meurt qui estoient parent ou parente de cele nounain , si que celuy fi6 vient et eschiet k luy, k la nounain , la raison juge et coumande ce enci k juger, que cele nounain peut bien yssir de l'abaye et venir devant li rois ou devant la royne et requerre ce que escheu li est, de par celuy ou de par cele qui morte est, don celuy fi6 li vient par dreis heirs, come cele qui apartient au mort ou k la morte de par celuy ou de par cele de par celui cui fie vient. Le dreit coumande et juge que li rois est tenus de rendre celuy fi6 qui escheus li est par dreit, par enci que puis quelle la Vera receu et saisie en cera, elle en peut revestir aucun de ses parens ou parentes dou ciecle, le plus proisme qui apr6s luy vient, ou son fis ou sa fille, celle la. Et celuy quelle en revestira, si com est dit desus, devra faire le servise au roi, que le £6 doit; et elle est puis tenue par dreit de rentrer en, si com raison est. Mais se aucun sien parent ou parente est morte sans devise faire, et il avoit maisons ou terres ou vignes qui naparteenent au dit fi6, la raison juge quelle peut venir
• Nous retrouvons ici un principe rlp6t6 deux fois par ne laissa pas de gouverner te royaume de Jerusalem , et
Ibelin (c. ccxxxiv p, 37a , et c. ccxux , p. 399) , mais de se signaler par de belles actions coalre les Sarrasins.
dont nous avons contest^ lapplicanon aux ordrei mili- A la fin, ndanmoins, il fiit oblig^ de se d£mettre du
Uires , quoiqu'ils aient toujours ^ compris dans la d^- gouvernement , et il fit couronner son neveu, Bau-
signation g^n^rique de religions. douin V v fils du marquis de Montferrat et de Sibylle.
b Sur evaluation. (GuOlaume de Tyr t I. XXII, c. xxix ; Jacques de Vitry,
e Quoiquil eul ele atleint de la lepre, Bawdouin IV 1. I, c. xciu.)
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