Image du Monde en vers

Clergie que leur fol savoir Dont il assemblerent lavoir Einsi ^/.nest ^/.sera mie fable Touz ceus qui pour avoir muable Lessent le bon de bien aprendre Sont asseur de mal atendre Car pour avoir sont leur clergie Si qua petit que nest faillie Et de ce qui seve en est De la cite de paris nest Plus que de nule autre cite Cele en a la noblete Des trois manieres de gens Que li philosophe porsivoient Au monde. [et] coment Clergie vint en france Clergie regne ore a paris ausi coume ele fist jadis Atenes qui or siet en grece

Une cite de grant noblece Li philosofes q^uilec furent Qui les autres enseignier durent Ne poserent selonc leur tens Fors que trois manieres de gens Clers chevaliers ovriers en terre Li gaagneur si doivent querre Aus autres gens leur estovoir De ce qui leur covient avoir Pour vivre au monde honestement Et chevaliers et autre gent Les doivent garder et desfendre Lun envers lautre de mesprendre Clers doivent ces .ii. enseignier Et de leur oevres adrecier Si que chascun chose ne face Dont il perde dieu ne la grasce Einsi penserent cha arrieres Les sages gens en .ii. manieres

Con cil qui firent come sage Cuns hons ne porroit son corage Metre cuer qui peust adret Pour deus aferes ne pour .iii. Car onques navint jour de vie Que clergie ne chevalirie Ou chevalirie deslivre Gaagnier pour avoir son vivre Ja a honeur avec clergie Poissent estre jour de vie Par un seul home adret seue Na aprise ne retenue A lune les .ii. seulement Covient penser du dret arpent Aincois que sachent leur us Etpour ce poserent sans plus Trois manieres de gent en terre Li philosophe qui enquerre Voloient drete verite

Et queroient une cite Au monde ou il peussent estre Pour manoir [et] enquerre lestre De clergie pour adrecier Eus et li autre enseignier Dont athenes fu jadis une Ou il avoient leur coumune Et la regna chevalirie Premierement avec clergie Puis fu a roume tranlatee Quant chevalirie revint Qui touz jours pres de lui se tint Et puis est venue en france Chevalirie et sa puissance Plus quen nul leu en tout le monde Einsi chevalirie habonde Ades et si ensuit clergie Partout la ou est avancie Dont li rois ^/doit ^/de france estre

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Joians et liez. de si grant estre Coume escience et clergie Et en puet avoir signeurie Ou chascun puise sens humain Et pour ce nen remaint pas mains Car ce est ausi cou la fontaine Qui plus tost queurt et plus esloigne Tant com le ruisel est plus loing Tant queurt ele a besoing Tout autre si dire vous puis Que a paris est ore li puis Ou len puet plus avoir science Puis quavoir puet sa delivrance Puis quil est ainsi que que clergie Est en france plus plus avancie Par reson savoir en d^evroient Les hoirs de france sil deignoient Car ausi coume li solaus Est des esteiles li plus biax

Etant de bien fet nestre au monde Par la bonte quente li habonde Ausi doit li rois plus savoir Que touz autres et plus valoir De clergie de sapience Si que il puisse par vaillance Entre les autres plus reluire Que autres gent quen puisse duire Bien fere et vers lui atrere Par les essamples de bien fere Einsi seroit il mieus adroit En paradis et ci endroit Et il seroit droit et reson Quil meissent entencion En aprendre tele clergie Quil ne perdissent seign^eurie Empres cele vie volage Car par nature et par langage Doivent il bien amer clergie

Celi dont eue ot grant en vie Li autres est arbre de vie Dont nous parlasmes cha devant De^s autres arbres i a tant Si deliteus et si tres gens Quil semble que dex soit leens Mes il i a si bone garde Que langre dieu lentree garde Lespee en la main toute ardant Que nul ne sen aille approchant Ne beste ne ne mal esperite Pour avoir leens nul device Deurope et des ses contrees Ppuis quaise devisee avons europe deviserons Legerement pour tost finer Car sovent en oons parler Le premier leu est romenie Cotentinble une partie Resecoruide et macydoine

Tessable loeme et sapoine Si rest pirre une terre saine En cele sourt une fontaine Que len ^ne puet ardans tisons Estaindre ne les vis charbons En archarie a une pierre Quen ne puet en nule maniere Estaindre puis que ele est esprise Tant que toute est en cendre mise Pius danemarche et honguerie Osteriche et puis armenie Qui vers oriant a maint regne Si est escoce et alemaigne La ou une eue douce queurt Quen ses flueves se done et cort Irlande escoce et engleterre Toute france toute la terre Qui est jusquaus mons de mongi Itant tient europe de li Daufrique et de ses contrees

Daufrique et de ses contrees Apres europe est est aufrique dont le premerain chief est libe Une terre riche et garnie Et puis la terre de sulie Jheruselem et le pais La ou dieu fu et mors et vis Grece romanie et toscane Gascoigne lombardie espagne Alixandre et maint bon pais Et autre que pas ne devis Si a citez et regyons Qui de bestes prennent leur nons Qui habitent en ce pais Dont les bones citez ont pris Dont roume a forme de lyon Troie de cheval ce dit on Ethiope est de vers la fin Daufrique qui ilec prent

En ce pais a une gent Plus noirs que poiz ne arrement Car il fet tel chaut cele part Que il semble que la terre art De la ethiope na rien Fors que mer et terre sanz bien Bestes sauvages et vermine Et vers la grant mer se termine Daufrique et de ses contrees Puis que descrite avons la terre si devons de isles enquerre Cele que nos savon nomer Dont il i a maintes par mer Contre europe est anidos Une grant ille et puis caldos Ou la toison dor fu trovee Con laventure fu contee En cele estoire de reson Une autre isle a non noion De cele fu seint denis nez Qui en france fu decolez